نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
1152
محل انتشار
مصر -
عبدالله بن علی بن محمد بن عبدالله، التوقطی، الصبری العسکری الندایی، ابن الحدادی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
1042
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
821
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1152
یادداشتها
حاوی فهرستی از مطالب کتاب است. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
الحمدلله که وجوه ویژگی های دین را روشن کرد... و بعد از... العینی می گوید... سنت از ادله قاطع است... جمعی از پیشینیان بزرگ... مجموعه سنت رسولان را... و در صحت اجرای آن مناقشه ای نیست... امامی... نقل کرده است... (البحار البحار). البخاری ) ... باب ترتیب جایز است نه واجب ... و با ثنای واو برای قضیّه یا با ثنای من از او به جهت توفیق تسبیح او را به ابهام ختم کرد و یا جمله ای به جمله ... با تشکر از تعارف زیبای رجحان ... .
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الله حسبي قد وقف هذا الكتاب المستطاب لوجه الله الملك الوهاب الحاج سليم أغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
من كتب حسن باشا زاده السيّد محمّد سعيد غفر له.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سليم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
حسن زاده السيد محمد سعيد (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
16
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
16
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
حاجي سليم أغا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
194
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وقت السحر ليلة الثلاثاء خامس من شهر جمادى الأولى سنة اثين وخمسين ومائة وألف .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
5
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
ردئ
Metin Dışı Notlar
تملُّك: من كتب حسَن باشا زادَه السيّد محمّد سَعيد غفر له.تملُّك: محمَّد يكَن #وقْف: الله حسبي قد وقف هذا الكتاب المستطاب لوجه الله الملك الوهاب الحاج سليم أغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}.#مُقابَلةٌ: ذكرَ النّاسخُ مُقابَلةَ الكِتابِ معَ شيْخِه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
