نویسنده
عبدالرحمن بن احمد بن عبدالرحمن بن مسک، المصری، السخاوی، شافعی، زین الدین، مؤلف.
نویسنده اورجینال
عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن مسك، المصري، السخاوي، الشافعي، زين الدين، الأديب
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| کتاب های مهر بر صحیح البخاری - کتاب های مهر بر صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
8
ابعاد فیزیکی
30.5 × 21.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3145
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
متن نمونه
ستایش خدایی را که بر پلک های گریه کنندگان از ترس خدا چشم های فراوان بخشید و دل های فراوان با فهم... ...به حدیث نیت و این امر اهل تعلیم و تربیت است و آن را با ذکر همه جانبه خدا به پایان رساند و او سبحان اللّه اکبر و بحمدالله است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله، أوقف وحبّس هذا المجْموع المشْتمل على شرْح الأرْبعين النّوويّة للشّيخ الفشْنيّ، وإرْشاد المريد لجوْهرة التّوحيد تأْليف الشّيخ عبْد السّلام اللّقّانيّ شارح ... الشيخ محمد الأبي الحافي على طلبة العلم بالأزْهر برواق المغاربة ينتفعون به، لا يبدّل ولا يغيّر. حرّر ذلك منْه في شهْر شوّال من شهور سنة 1114 هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد الأبي الحافي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1114
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في شهر شوال من شهور سنة 1114 هـ
Metin Türü 1
وقف
Müellifin Diğer Adları
ابن مسك، عبد الرحمن بن أحمد
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
ضمن مجموع
Ana Kütüphane Kayıt No
(2038 حديث) 97584
Mecmua İçi Risale No
5
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
Mecmua Varak Detayı
( 202 ب: 209 أ)
Satır Sayısı
28
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نصُّه: «الحمدُ للهِ، أَوقفَ وحبَّسَ هذا المجْموعَ المشْتملَ عَلى شرْحِ الأرْبعينَ النَّوويَّة لِلشَّيخِ الفشْنيّ، وإرْشاد المُريدِ لجوْهرةِ التَّوحيدِ تأْليف الشَّيخ عبْد السَّلامِ اللّقّانيّ شارِح ... الشيخ محمد الأبي الحافي عَلى طلَبةِ العِلمِ بِالأزْهرِ بِرِواقِ المَغارِبةِ يَنتفِعونَ بِه، لا يُبدَّلُ ولا يُغيَّرُ. حرّرَ ذلِك منْه في شهْرِ شوّال مِن شُهورِ سنةِ 1114 هـ».
