نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
699
محل انتشار
مصر -
محمد بن عبدالرحمن بن شامه
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
117
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
9248
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
699
یادداشتها
کپی در روند چینش صفحات بین صفحه اول و آخر دچار اختلال شد. همانطور که پنج صفحه اول از آخرین آنها طبق جدول معروف صحیح است و از کتاب فضایل است و صفحه آخر که مدخل خالی نسخه هاست به شماره 4 است در حالی که قبل از آن و آنچه بعد از آن قبل از آن است و همه آنها بعد از آن چیزی است که بعد از آنها آمده است و از دستور یک زن به دستور یک زن به دستور یک نفر تا بعد از آن می آید. غیر از شوهرش» و به باب «نشانه های نبوت در اسلام» و... | کپی در روند چینش صفحات بین صفحه اول و آخر دچار اختلال شد. همانطور که پنج صفحه اول از آخرین آنها است، طبق جدول معروف صحیح، و از کتاب فضایل است، و صفحه آخر که مدخل خالی نسخه ها است، به شماره 4 است، در حالی که قبل از آن و آنچه بعد از آن است، قبل از آن است، و همه آنها بعد از آن چیزی است که بعد از آنها آمده است، و از دستور یکی دیگر به دستور یک زن تا کاغذ شروع می شود. از شوهرش» و به باب «نشانه های نبوت در اسلام» که اتمام آن قسمت است. #اشاره او در بخشهایی از نسخه به آخرین قسمتهای نسخه از کریمه مروازیه بود که یکی از راویان سند صحیح است که بسیاری از اهل حدیث به آن متصل هستند. #روی نسخه، قرائت و استماع گروهی از بزرگان اهل حدیث زمان خود است. اینها اسامی و محل ذکر آنها در کتب شرح حال است: محمد بن عبدالرحمن بن شامه: ذیل طبقات الحنبلی 4/371 و نسخه ای از «الصحیحین» به خط او. احمد بن ابی الافیه: معجم العظیم الشیخ ابن الذهبی: 1/120. ابن ابی الذکر، ابن ابی الحرام القرشی، الصقلی: تاریخ اسلام، تصحیح بشار عوض 15/936. (در قسمت بعدی بشنوید) علاءالدین بن تیمیه: مروارید نهفته 4/74، ترجمه الذهب العالم التیمیه 1/9. (در قسمت بعدی بشنوید) محمدبن ابراهیم بن جماعت: الاعلام به قلم الزیراکلی 5/297. بهاء الدین بن القیم: اسماء الذین هشتاد سال بعد از شیخ الذهبی، 1/105، الائبار فی خبر من غبار 4/26. (در قسمت بعدی بشنوید) #این نسخه جزء وسط صحیح البخاری است. قسمت های زیر با شماره های 730 و 729 از همین کتابخانه محفوظ است. #منابع اسناد: الاعلام 6/34 - سرکیس / 535 - کحاله 9/52 - الکشف 1/541 - الهدیه 2/16 | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
... فرمود: انشاء الله طهارت اشکال ندارد. فرمود: انشاءالله تطهیر اشکال ندارد. گفت: گفتم: طهارت، نه، بلکه تبی است که در پیرمردی که قبر او را زیاد می کند، می جوشد یا فوران می کند... ... زینب بنت ابی سلامه به او گفت که ام حبیبه بنت ابی سفیان از زینب بنت جحش به او گفت که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم...
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
11022
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء ثاني عشر شعبان عام تسعةٍ وتسعين وستمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شعبان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
12
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ وكَفَى، طالَعَ في هذا الجزءِ المبارك داعيًا لمالكِه بطولِ البقاءِ... الرقيب أبو النجيب محمَّد بن إبراهيم الخطيب ... عَفَا اللهُ عنهم، بتاريخِ ثاني وعشرين عشرينَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، والحمدُ للهِ وحدَه. #المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها:«نظَرَ في هذا الكتابِ المباركِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الكريمِ الأزه... | المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ وكَفَى، طالَعَ في هذا الجزءِ المبارك داعيًا لمالكِه بطولِ البقاءِ... الرقيب أبو النجيب محمَّد بن إبراهيم الخطيب ... عَفَا اللهُ عنهم، بتاريخِ ثاني وعشرين عشرينَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، والحمدُ للهِ وحدَه. #المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها:«نظَرَ في هذا الكتابِ المباركِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الكريمِ الأزهريُّ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنه وعن والدِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ أربعٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ وحدَه، قرأتُ جميعَ هذا الجزء وما قبلَه من «صَحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ ... بمقابلةِ نسخةٍ ممَّا صورتُه ... الأموي في العشر الأوسط من ... شعبان المكرَّم سنةَ تسعٍ وثمانمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ»، «الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وقد أجزتُ له أمتعَه اللهُ بحياتِه، أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه: إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عونٍ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنهم». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً ومقابلةً على الشيخُ العلامةُ برهانُ الدِّينِ بنُ عونٍ الحنفيُّ ... وذلكَ في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ تسعٍ وتسعمائة بالجامعِ الأمويِّ، كتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ إبراهيمَ الحنفيُّ والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.بلغ قراءة محمد بن أحمد بن ... من أوله إلى هنا.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة بلغت قراءةً ومقابلةً في شهر رجب سنةَ تسعمائة على العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، نفَعَ اللهُ به، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحنفيُّ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً ومقابلةً على الشيخِ العلامة برهان على الشيخِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، أمتَعَ اللهُ الوجودَ بوجودِه، وذلكَ في نهارِ الأربعاءِ في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ تسعٍ وتسعينَ بالجامعِ الأمويِّ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وسَلَّمَ. كتبه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ إبراهيمَ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنه. #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في التاسعِ والعشرين العشرينَ من شهرِ رجبٍ الفردِ هذا الجزء والَّذي قبلَه في مجالسَ آخرُها يوم تاريخه بالجامع الجديد بظاهر دمشق المحروسة كتبه: محمَّدُ بنُ أحمدَ ...».-بلغ السماع بقراءة علي بن عبد الكافي السبكي في المجلس ... في سادس عشر ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة. #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخين بهاءِ الدِّينِ ابنِ القيمِ ونورِ الدِّينِ ابنِ هارونَ في العاشرِ في يومِ الأحدِ السابعِ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ. كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، تجاوزَ اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ إلى يوم الدينإلى يومِ الدِّينِ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في الحادي عشَرَ في يومِ الأحدِ رابعَ عشرَ شهر ربيعٍ الأوَّلِ لسنةِ ثمانٍ وسبعمائةٍ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في الحادي عشر في يومِ الأحدِ الحادي والعشرونَ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، ...».بلغت قراءة على الشيخ نور [الدين] في الثالث عشر بجامع السراحين في يوم السبت الثالث والعشرين من شعبان سنة أربع وسبعمائة، كتبه محمد بن عبد الرحمن بن سامة غفر الله له.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت سماعًا بقراءتِي على الشيخيْنِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وأمِّ الفضلِ زينبَ بنتِ خطيب بيت لهيا سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ هبةِ اللهِ بنِ رحمة الأسعرديّ في ليلةِ السبتِ ثاني شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ لليلتينِ إن بقيتَا منْ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ في الثالثَ عشَرَ كتبه ابن شامة».- بلغت قراءة في الثاني على زينب بنت الأسعردي في ليلة الثلاثاء التاسع من شهر رجب سنة خمس وسبعمائة.- آخر السفر الثاني من النسخة الموقوفة بجامع الفسطاط، وفيها سماع جماعة على الشيخ أبي القاسم البوصيري والأرتاحي.- بلغت قراءة، كتبه محمد بن ... الحنفي.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيّمِ وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ ثاني عشَرَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه».- بلغت قراءة ... وسمع ولداه محمد وعبد الرحمن بمنزله المعمور ... خارج ... قاله وكتبه عبد الرحمن ... والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد ... ليلة الجمعة التاسع عشر سنة ...#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في العاشرِ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ رابع شهرِ رمضانَ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الحادي عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ لإحدى عشرةَ ليلةً خلَتْ من شهرِ رمضانَ المعظّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ».- بلغت قراءة على الشيخ علي القارئ مع ولداه محمد وعبد الرحمن، كتبه أحمد ...#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ أبي الكرمِ، بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ الثامنَ عشَرَ من شهرِ رمضانَ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة في الثالثَ عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ في يومِ الأحدِ لخمسِ ليالٍ إن بقينَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمد لله وصلى الله على محمد وآله وسلم». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الرابعَ عشَرَ في الليلةِ المسفرةِ عن يومِ الجمعةِ غرة شعبانَ المباركِ عامَ أربعةٍ وسبعمائةٍ، على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وأمِّ الفضلِ زينبَ بنتِ تقيِّ الدِّينِ أبي الربيعِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ هبة اللهِ بنِ رحمة بن هبة اللهِ الأسعرديّ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وللمسلمينَ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».- بلغت قراءة على شيخنا نور الدين القارئ وسمع ولداه محمد وعبد الرحمن، كتبه أحمد بن أبي العافية الرندي. #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على شيخِنا وسيدِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وسمع ولداه محمَّدٍ وعبد الرَّحمنِ ليلةَ الخميسِ رابعَ عشرَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ... بمنزلِه بتربة [السانو] خارج بابِ النصرِ بالقاهرةِ المحروسةِ، قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافية الرنديُّ، والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهمَّ على سيدِنا مولانا محمَّدٍ وآله وسلم».-بلغ قراءة ومقابلة.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الرابعَ عشرَ على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ القارئ في يومِ الأربعاءِ لثلاثٍ إن بقيْنَ من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامة عَفَا اللهُ وغفَرَ له ولوالديْهِ وللمسلمين». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على شيخِنا نور على شيخِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ بن هارون الثعلبيِّ، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بمنزلِه خارجَ القاهرةِ ... من ربيعٍ الآخرِ سنةَ اثنتينِ وسبعمائةٍ قاله وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافية الرنديُّ، والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ سماعًا بقراءة الإمام شمس الدين على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ الثعلبيِّ في الميعادِ الثالثَ عشرَ، وثبت في سابع عشر من جمادى الآخر سنةَ إحدى وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في المجلسِ الثالثَ عشَرَ في يومِ الأربعاءِ لليلتين إن بقيتا من شهرِ اللهِ الأصبّ رجبٍ الفردِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ وزينبَ بنِ خطيبِ بيت لهيا سليمانَ ...». - بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ سماعا، بقراءة الإمامُ شمسُ الدِّينِ ابنُ سامة على الشيخ نورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الحادي عشَرَ في سادس جمادى الآخر سنةَ إحدى وسبعمائةٍ بالمدرسة الظاهرية، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثالثَ عشرَ على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديّ في يومِ الثلاثاءِ لثلاث عشرة ليلةً خلَتْ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على [سيدِنا محمَّدٍ]». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الأوَّلِ من «بابِ: لَا تتمنوا لقاءَ العدوِّ» إلى هنا على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديَ، في يومِ الجمعةِ الخامس من شهرِ رجبٍ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ الأسعرديّ بسماعها من ابنِ الزَّبيديِّ في الرابعَ عشَرَ في يومِ السبتِ لثلاث عشرة ليلة إن بقيَتْ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في ليلةِ الثلاثاءِ التاسع من شهرِ رجبٍ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الخامسَ عشرَ في يومِ الثلاثاءِ ... من شهرِ رمضانَ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديّ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثالثَ على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في يومِ الجمعة ثاني عشَرَ شهر الله الأصبّ رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الرابعِ على الشيخيْنِ نورِ الدِّينِ عليٍّ الثعلبيِّ، وزينبَ بنتِ الأسعرديّ في ليلة الثلاثاء لأربعَ عشر ليلةً إن بقيَتْ من شهرِ اللهِ الأصب رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في الرابعَ عشَرَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ شامةَ، غفَرَ اللهُ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الخامسَ عشَرَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يوم الإثنينِ السابعَ عشَرَ من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثامِنَ عشَرَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يومِ الإثنينِ الثالثِ والعشرين العشرينَ من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على قاضي القضاةِ زينِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ [سعدِ الله] بنِ جماعة في يومِ الإثنينِ ثالث عشري شعبانَ سنةَ ستٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه وغَفَرَ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ الله بنِ جماعة في الثالثَ عشَرَ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ لأربعِ ليالٍ إنْ بقيْنَ من شعبانَ سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ الدِّينِ بنِ جماعة في الخامِسَ عشَرَ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ ثالث شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ [وسبعمائةٍ]». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ جماعة في يومِ السبتِ خامس شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ في السادسَ عشَرَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ في السابِعَ عشَرَ في يوم الإثنينِ ثامنِ شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ كتبَه: ابنُ شامةَ». #القراءاتُ: -بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الثالثَ عشَرَ بجامعِ السراجين في يومِ السبتِ الثالث والعشرين من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له.قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ نور في السادِسَ عشَرَ في يومِ السبتِ ثامن شهر رمضان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ بجامعِ السراجين بالقاهرة، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في السابِعَ عشَرَ بالجامعِ العتيقِ على شيخِنا عليٍّ القارئ في يوم الأحدِ الثالث والعشرون من صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبَه...».#السَّماعاتُ: سماعٌ نصُّها: «بلَغَ سماعًا بقراءةِ ولدي محمَّدٍ في نهارِ الخميسِ سابع شهرِ جُمادى الأولى سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: إبراهيمُ بنُ عليٍّ الطرابلسيُّ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على والدي في نهارِ الإثنينِ سادسِ عشرين عشرينَ شهر جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ، عَفَا اللهُ عنه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قراءةً على والدي في نهارِ الثلاثاءِ سابعِ عشرين عشرينَ جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ وثمانينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ، عَفَا اللهُ عنه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة في السادِسَ عشَرَ في ليلة الثلاثاءِ الرابع من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه وغَفَرَ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الخامِسَ عشَرَ في يوم ... غرة شهر رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبه...».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ القاري في الثامِنَ عشَرَ في يومِ الأربعاءِ لأربع ليال إن بقيْنَ في صفرٍ سنةَ ثلاث وسبعمائة بجامعِ الفسطاطِ، كتبه محمد ...» #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ لثلاثٍ إن بقيْنَ من صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، بجامعِ عمرو بنِ العاصِ بمصرَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «ثم بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ، في ليلةِ الأربعاءِ السادس من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، في السابع عشر، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في السادِسَ عشَرَ في يومِ السبتِ لستِّ ليالٍ إن بقيْنَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ في السابعَ عشرَ في يوم الإثنينِ ثامن شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ أحمدَ ...».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ في السادِسَ عشَرَ في يومِ الأحدِ سادسَ عشَرَ صفر سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ بمصر».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في السابع عشَرَ في يومِ الأربعاءِ الثَّاني عشَرَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ ...».بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ في الليلة المسفرة عن الثامنِ من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبه ابن شامة».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
