نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
921
محل انتشار
مصر -
محمد بن احمد بن علی بن همام السفترینی شافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
162
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5253
محل کتابخانه
صومعه سلطنتی ال اسکوریال، ال اسکوریال، اسپانیا
تاریخ
921
یادداشتها
مقداری تار شدن روی آن است و برگ اول تیرگی شدید دارد، بنابراین ابتدای آن را از برگ زیر گرفتیم.# شناسنامه پیوست شده از کتابخانه مادر، نسخه را به فتح الباری نسبت داده است و پس از بررسی و ردیابی معلوم شد که ارشاد السری اثر قسطلانی است. غذاها، سپس او نسخه را مهر و موم کرد. | تاریخ وفات نسخ: 921 هجری قمری. او زنده بود. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
... باب حق اجابت ضیافت و دعوت .... مخصوصا (و) باب ذکر (کسی که هفت روز حضور داشته باشد) به روایت ابن ابی شیبه از حفصه بنت سیرین که گفت: وقتی پدرم ازدواج کرد، اصحاب را به مدت هفت روز از حدیث دعوت کرد... (اللّه هذا اللّه یُفْعَلُونَ) در تاریخ اصفهان ابونعیم از ابن مسعود با سندی که به پیامبر می رسد: استقامت کن که پاکیزگی است. پاکیزگی ایمان را می طلبد و ایمان در بهشت نزد صاحبش خواهد بود و با چوب ریحان و انار مخلوط نشود زیرا عرق جذام را برمی انگیزد و با چوب عصا چون گوشت دندان را خراب می کند. این پایان کتاب اطعام الحمدلله است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
1452
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الأربعاء سابع شهر جمادى الأولى سنة إحدى عشرين وتسعمائة .
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها الكثير من التصحيحات بهوامشها.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
