نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
847
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
500
ابعاد فیزیکی
30 × 21 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2967
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
847
یادداشتها
تعداد جلد: 1# متن صحیح با مرکب قرمز و شرح آن با رنگ مشکی نوشته شده است. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
باب جنگ زید بن حارثه ش. این فصلی است در شرح جنگ زید بن حارثه با غفلت ح و ثلاث ثاء موکل پیامبر... در مورد آن گفتار او در فلان ماه در روایت المستملی و کشمیحینی و در روایت دیگران: یک ماه را صرف کردی و خداوند داناتر است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله حبّس المعظم الأرْفع الصدر الأنفع سيّدنا صالح بي أيّده الله تعالى هذا السّفر المبارك الّذي هو شرْح البخاريّ للعلّامة العيْنيّ رحمهما الله تعالى، على الجامع الكائن بسوق الجمعة الّذي أحْدث بنْيانه هناك وعلى المدْرسة الّتي هي بحزائه، لينتفع بالقراءة منْه من فيه أهْليّة لذلك، وشرْط أن لا يخرج منْهما وذلك أواخر ذي الحجّة الحرام عام ستّة وتسْعين ومائة وألْف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
صالح بي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1196
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
وذلك أواخر ذي الحجة الحرام عام ستة وتسعين ومائة وألف.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6091 حديث) 93180
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثامن
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تَصْحيحاتٌ في عِدَّةِ مَواضِعَ مِن النُّسخةِ.#وقفيّات: نصُّ الوقْف: الحمدُ للهِ حبَّس المعظمُ الأرْفعُ الصدر الأنفع سيّدنا صالِح بي أيَّده اللهُ تَعالى هذا السِّفرَ المُبارَكَ الَّذي هُو شرْحُ البُخاريّ لِلعَلّامةِ العَيْنيّ رحمهما الله تعالى، عَلى الجامِعِ الكائِنِ بِسوقِ الجُمُعةِ الَّذي أحْدثَ بُنْيانَه هُناك وعَلى المدْرسةِ الَّتي هِي بحزائه، لينتفِعُ بِالقِراءةِ منْه مَن فيهِ أهْليَّةٌ لِذلِك، وشرْطِ أَن لا يخرجَ منْهما وذلِك أَواخرَ ذي الحجَّةِ الحَرامِ عامَ ستَّةٍ وتِسْعينَ ومائةٍ وألْفٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
