دیه السری در مسالک ابوالبخاری
(الضياء الساري علي صحيح البخاري | الضياء الساري في شرح صحيح البخاري)

عنوان دیه السری در مسالک ابوالبخاری
عنوان اورجینال الضياء الساري علي صحيح البخاري | الضياء الساري في شرح صحيح البخاري
نویسنده عبدالله بن سالم بن محمد بن عیسی جمال الدین بصری، اصالتاً از محدثان شافعی مکه، معروف به البصری عفیف الدین.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سالم بن محمد بن عيسى جمال الدين البصري الأصل، المكّي الشافعي المحدث، المعروف بالبصري عفيف الدين
تاریخ انتشار: 1129
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 312
ابعاد فیزیکی 30×20 سم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7398
محل کتابخانه دانشگاه ام القری - کتابخانه مرکزی، مکه، عربستان سعودی
تاریخ 1129
یادداشت‌ها تاریخ انتشار و نام مؤلف را از قسمت پنجم شماره 415 از همان کتابخانه گرفتند.
متن نمونه بسم الله... میگوید بنده فقیر خیرالدین ابن تاج الدین الیاس زاده... الحمدلله که باغهای سنت اهل سنت را پر گل کرد و در باغهای فرقه محمدیه شریعت برگزیده را اجرا کرد; پس از نور تابناک شد و از نور می درخشید... و اما آنچه در ادامه می آید... امام حافظ بود، اباعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری... پس گردآوری را که گردآوری کرد، نوشت و ساخت و سازهای آن را فهمید و به خوبی در آن کار کرد... و چون متن آن فاقد توضیحی بود که مشکلات آن را حل کند و چهره های [مشکلات] عبدالله را آشکار کند، پیش آمد. بصری... توضیحی بر آن بگذارد که ادله اعجاز آن را ارزیابی کند... پس به آن عمل کرد... و آن را دیه السری نامید... ... آن را به جواز غسل تعبیر نکرد، بلکه آن را با مقداری از آنچه از حدیث آموخته شد غیر از این موضوع ترجمه کرد، چنان که در آنچه ذکر شد، دلیل بر وجوب وضو قرار داد. در مورد انکار اختلاف توسط ابن عربی، چنانکه در میان صحابه و تابعین مشهور بود، مخالفت کرد. سپس آن را به عنوان مدرک ذکر کرد، سپس گفت، پس از این اختلاف مطلع شد. الف) اختلاف در میان تابعین و بعد از ایشان مشهور بود، ولی اکثریت بر وجوب غسل است که صحیح است و خدا داناتر است. قسمت اول کامل و کامل تموم شد و الحمدلله.
Başlık Kaynağı الأعلام 4/88 - إيضاح المكنون 4/75 - معجم المؤلفين 6/56 - هدية العارفين 1/480
Müellif ve Başlık Kaynağı سلك الدرر م 2 ص 219، هدية العارفين م اص 480، تاريخ نجد لابن بشر ص 56، فهرس الفهارس م 1 ص 136، الدر الفريد ص 121 عقد الدرر فيما وقع لنجد من الحوادث لابراهيم النجدي ص 56، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 177 وتاريخ التراث م 1 ص 190 والجبرتي م 1ص 84 معجم المؤلفين م 6 ص 56 ومعجم المطبوعات ص 1295 والإيضاح المكنون م 2 ص 75 وتاريخ التراث م 1ص 201.
Müellifin Diğer Adları البصري، عبد الله بن سالم
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 412
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 31
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

دیه السری در مسالک ابوالبخاری

(الضياء الساري علي صحيح البخاري | الضياء الساري في شرح صحيح البخاري)
نویسنده عبدالله بن سالم بن محمد بن عیسی جمال الدین بصری، اصالتاً از محدثان شافعی مکه، معروف به البصری عفیف الدین.
نویسنده اورجینال عبد الله بن سالم بن محمد بن عيسى جمال الدين البصري الأصل، المكّي الشافعي المحدث، المعروف بالبصري عفيف الدين
تاریخ انتشار 1129
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 312
ابعاد فیزیکی 30×20 سم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 7398
محل کتابخانه دانشگاه ام القری - کتابخانه مرکزی، مکه، عربستان سعودی
تاریخ 1129
یادداشت‌ها تاریخ انتشار و نام مؤلف را از قسمت پنجم شماره 415 از همان کتابخانه گرفتند.
متن نمونه بسم الله... میگوید بنده فقیر خیرالدین ابن تاج الدین الیاس زاده... الحمدلله که باغهای سنت اهل سنت را پر گل کرد و در باغهای فرقه محمدیه شریعت برگزیده را اجرا کرد; پس از نور تابناک شد و از نور می درخشید... و اما آنچه در ادامه می آید... امام حافظ بود، اباعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری... پس گردآوری را که گردآوری کرد، نوشت و ساخت و سازهای آن را فهمید و به خوبی در آن کار کرد... و چون متن آن فاقد توضیحی بود که مشکلات آن را حل کند و چهره های [مشکلات] عبدالله را آشکار کند، پیش آمد. بصری... توضیحی بر آن بگذارد که ادله اعجاز آن را ارزیابی کند... پس به آن عمل کرد... و آن را دیه السری نامید... ... آن را به جواز غسل تعبیر نکرد، بلکه آن را با مقداری از آنچه از حدیث آموخته شد غیر از این موضوع ترجمه کرد، چنان که در آنچه ذکر شد، دلیل بر وجوب وضو قرار داد. در مورد انکار اختلاف توسط ابن عربی، چنانکه در میان صحابه و تابعین مشهور بود، مخالفت کرد. سپس آن را به عنوان مدرک ذکر کرد، سپس گفت، پس از این اختلاف مطلع شد. الف) اختلاف در میان تابعین و بعد از ایشان مشهور بود، ولی اکثریت بر وجوب غسل است که صحیح است و خدا داناتر است. قسمت اول کامل و کامل تموم شد و الحمدلله.
Başlık Kaynağı الأعلام 4/88 - إيضاح المكنون 4/75 - معجم المؤلفين 6/56 - هدية العارفين 1/480
Müellif ve Başlık Kaynağı سلك الدرر م 2 ص 219، هدية العارفين م اص 480، تاريخ نجد لابن بشر ص 56، فهرس الفهارس م 1 ص 136، الدر الفريد ص 121 عقد الدرر فيما وقع لنجد من الحوادث لابراهيم النجدي ص 56، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 177 وتاريخ التراث م 1 ص 190 والجبرتي م 1ص 84 معجم المؤلفين م 6 ص 56 ومعجم المطبوعات ص 1295 والإيضاح المكنون م 2 ص 75 وتاريخ التراث م 1ص 201.
Müellifin Diğer Adları البصري، عبد الله بن سالم
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 412
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الأول
Satır Sayısı 31
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید