نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
احمد عبد رب النبی بن عثمان بن علی الانصاری معروف به العطار.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
52
ابعاد فیزیکی
27 × 19سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2364
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
به پایان رسید در کاغذ (49)، قسمت سی و پنجم از تکه تکه شدن اصل که این نسخه از آن گرفته شده است. #- مهر نامشخصی دارد و دیگری متعلق به کتب الازهریه است. #- این کتاب شامل بخشهای (14-16-23-26-28) از جزء صحیح است و این جلد بیست و هشتمین قسمت آن است. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب واجبات و کلام الله جل جلاله {خداوند شما را درباره فرزندانتان امر می کند} ... ...فصل دیدن مردم در زندان ها و فساد... اگر تا زمانی که یوسف مانده بود در زندان می ماندم و سپس دعا کننده نزد من می آمد، او را اجابت می کردم. جزء بیست و هشتم کتاب البخاری به پایان رسیده است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(793 حديث) 8015
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء الثامن والعشرون
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
مجود - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيّات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وكرم المقرُّ الكَريمُ العالي السَّيفيّ يلبغا بْن عبْدِ اللهِ النّاصِريّ أَمير حاجِب الحجابِ الملَكيّ النّاصِريّ، أعزَّ اللهُ أَنصارَه، وتقبَّلَ منْه جَميعَ هذا الجزءِ وهُو الثّامن والعِشْرونَ وما قبله وما بعده مِن صَحيحِ البُخاريِّ رضي الله عنه، عَلى طلبةِ العِلمِ؛ لِينتَفِعوا بِه عَلى الوجْهِ الشَّرعيّ، وجعلَ مقرَّ ذلِك بِالمدْرس... | وقفيّات: الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، وقَفَ وحبَّسَ وسبَّلَ وأبَّدَ وكرم المقرُّ الكَريمُ العالي السَّيفيّ يلبغا بْن عبْدِ اللهِ النّاصِريّ أَمير حاجِب الحجابِ الملَكيّ النّاصِريّ، أعزَّ اللهُ أَنصارَه، وتقبَّلَ منْه جَميعَ هذا الجزءِ وهُو الثّامن والعِشْرونَ وما قبله وما بعده مِن صَحيحِ البُخاريِّ رضي الله عنه، عَلى طلبةِ العِلمِ؛ لِينتَفِعوا بِه عَلى الوجْهِ الشَّرعيّ، وجعلَ مقرَّ ذلِك بِالمدْرسةِ المعْمورةِ بِذكْرِ الله عز وجل المعروفة بإِنشاء المقرّ المرْحومِ السَّيفيّ صرغتمش الناصريّ، بخطِّ الجامِعِ الطّولونيّ تغمده الله برحمته.وجعلَ النَّظرَ في ذلِك لسيِّدِنا الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ العلّامةِ زَينِ الدّينِ مُفيدِ الطّالبينَ شيْخِ الإِسلامِ مُفتي المسْلمينَ أَبو هُريْرة عبْد الرَّحمن التَّفهْني الحنَفي الشَّيخ يومئِذٍ بِالمدْرسةِ المذْكورةِ، أَحْسنَ اللهُ إليْه ونفعَ بِه المسلِمينَ، ينظُر في ذلِك بنفْسِه ولمَن يَستَعينُ بِه عَلى الوجْه الشَّرعيّ، وجعَلَ لَه أَن يُسنِدَ ذلِك ويفوِّضَه لِمَن شاءَ بعْدَه، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لا يُباعُ ولا يُرهَن ولا يُوهَب ولا يُملكُ ولا يُبدّلُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}.صُبْح السّادِس والعِشْرينَ مِن شهر صفَر المُبارَك عامَ ثَلاثَ عشرَ وثمانمائةٍ، حسْبُنا اللهُ ونِعمَ الوَكيلُ. شهِد بذلِك: الحسَين بْن ... شهِد بذلِك: يحْيى بنُ عَليٍّ السّهونيّ.#بِها تصْحيحات: #بِها فُروقُ نُسخٍ كثيرة: #بها حَواشٍ وتعْليقاتٌ في مواضِعَ يَسيرة: #بها بلاغات قراءة في أكثر من موضع: بلَغَ كاتبُه أَحمدُ بنُ عَبدِ ربِّ النَّبيِّ قِراءةً عليَّ. وكتَبَ أَحْمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَحْمدَ بنِ عبْدِ المحسنِ المالِكيُّ حامِدًا ومُصلِّيًا ومُسلِّمًا ومُحسْبِلًا.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
