نویسنده
احمد بن احمد بن محمد بن احمد بن ابراهیم، العجمی، المصری، الوفائی، الازهری، شافعی، صوفی، شهاب الدین، معروف به احمد العجمی، اهل حدیث.
نویسنده اورجینال
أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم، العجمي، المصري، الوفائي، الأزهري، الشافعي، الصوفي، شهاب الدين، المعروف بأحمد العجمي، المحدث
تاریخ انتشار
1173
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح ثلاث - شرح ثلاث
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
55
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
911
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
1173
متن نمونه
حمد و سپاس خداوندی را که بر آنانی که آنان را برای خدمت به سنت شریف محمدی برگزید، درود بخشید... و اما در ادامه می فرماید... احمد بن عجمی... این پیامی است برای راوی حدیث و عنایت شنونده و خواننده ای است که ستارگان مرواریدی خود را برای نقل صحاریة الباطره راهنمایی می کند. خلاصه آن را از رهنمود السری برگرفته از فیض فتح الباری ... ... حدیث بیست و دوم ... و این عدد با مکرر به بیست و شش منعقد شده است، پس مقید باشید و تاء را در آن حدی حذف کرد، سپس به آن عمل کرد. بهترین شوال مشروط بر اینکه اگر شمارش حذف شود چنین باشد و در غیر این صورت و الله اعلم.
Başlık Kaynağı
معجم المؤلفين 2/170 - إيضاح المكنون 3/192 - هدية العارفين 1/125
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 1 ص 162 تاريخ التراث العربي م 1ص 197 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 178.
Müellifin Diğer Adları
العجمي، أحمد بن أحمد
Telif Tarihi (Nüshada)
في حادي عشر ربيع الأول سنة ثمانين وألف.
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن الحادي عشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Telif Bitiş Günü (Ay)
11
Alt Kütüphane Adı
تيمور
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
حديث201
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
سابع يوم من شهر رمضان من شهور سنة ألف ومائة وثلاث وسبعين.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
رمضان
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخةٌ تمَّتْ مقابلتُها، وقدْ ذكَرَ ذلكَ في آخرِ النُّسخةِ.#عليها ختمُ تملكٍ غيرُ مقروءٍ.