نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
203
ابعاد فیزیکی
26.5 × 17سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1876
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
سوره: «ما هیچ آیهای را نسخ نمیکنیم و فراموش نمیکنیم، ما بهتر از آن میآوریم»... سوره: هر که نتواند آن را بخواند، روزه بگیرد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
حبَسَ وتصَدَّقَ ووقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي سرُّ خليفة اليومية بديوانِ مصر قاهرة هذا جزء الرابعِ منْ «صحيحِ البُخاريِّ»، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَل... | حبَسَ وتصَدَّقَ ووقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي سرُّ خليفة اليومية بديوانِ مصر قاهرة هذا جزء الرابعِ منْ «صحيحِ البُخاريِّ»، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخنانيِّ المالكيِّ مذهبًا، خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ، ما دامَ حيًّا ينتفِعُ به من مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعةٍ وأعطى تغييرته منه لمن كانَ من أهلِ العلمِ عارية ينتفِعُ منه وبعدَ انتقالِه على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى الرواقِ السَّادةِ الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، وصلَّى اللهُ على من لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعة وسبعينَ ومائةٍ بعدَ الألفِ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
سليمان أفندي (واقف) | أحمد جاد الله الخناني المالكي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1177
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Eski Konum 1
رواق السادة الأروام بالجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
سنة سبعة وسبعين ومائة بعد الألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5170 حديث) 83108
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - الاجازة
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
في ق 109 ثمَّ بلَغَ كذلكَ، والحمدُ للهِ بقراءةِ الولدِ أحمدَ وليِّ الدِّينِ الهنيديِّ وفقَه اللهُ تعالى. #ثمَّ بلَغَ كذلكَ، والحمدُ للهِ بقراءةِ الشيخِ أبي العبَّاسِ أحمدَ البجائي نفَعَ اللهُ به #الحمد لله قوبل هذا الجزء على نسخة مقروءة بقراءة كاتبه على مشايخه وصحت عليها حسب الطاقة خلا تقديم وتأخير في كتاب التفسير والحمدُ للهِ، وكتبَه الفقير محمَّدُ بنُ حسنٍ اللقانيُّ المالكيُّ، لطَفَ اللهُ به آمي... | في ق 109 ثمَّ بلَغَ كذلكَ، والحمدُ للهِ بقراءةِ الولدِ أحمدَ وليِّ الدِّينِ الهنيديِّ وفقَه اللهُ تعالى. #ثمَّ بلَغَ كذلكَ، والحمدُ للهِ بقراءةِ الشيخِ أبي العبَّاسِ أحمدَ البجائي نفَعَ اللهُ به #الحمد لله قوبل هذا الجزء على نسخة مقروءة بقراءة كاتبه على مشايخه وصحت عليها حسب الطاقة خلا تقديم وتأخير في كتاب التفسير والحمدُ للهِ، وكتبَه الفقير محمَّدُ بنُ حسنٍ اللقانيُّ المالكيُّ، لطَفَ اللهُ به آمين. #النسخةُ مقابلةٌ كما صرَحَ اللقانيُّ، وكذلكَ في أوَّلِ النُّسخةِ قولُه: «قوبلَ وبحسبِ الطَّاقةِ، والحمدُ للهِ على ذلكَ». #حبَسَ وتصَدَّقَ ووقَفَ للهِ سبحانه وتعالى حضرةُ الحاجُّ سليمانُ أفندي سرُّ خليفة اليومية بديوانِ مصر قاهرة هذا جزء الرابعِ منْ «صحيحِ البُخاريِّ»، قاصدًا بذلكَ وجهَ اللهِ سبحانه وتعالى، لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُبدَّلُ ولَا يُغيَّرُ، بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيمِ {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وجعَلَ مقرَّه تحتَ يدِ الشيخِ الفاضلِ العالمِ العلَّامةِ الشيخِ أحمدَ جادِ اللهِ الخنانيِّ المالكيِّ مذهبًا، خادمِ العلمِ الشَّريفِ بالجامعِ الأزهرِ، ما دامَ حيًّا ينتفِعُ به من مطالعةٍ وقراءةٍ وتدريسٍ فيه ومراجعةٍ وأعطى تغييرته منه لمن كانَ من أهلِ العلمِ عارية ينتفِعُ منه وبعدَ انتقالِه على الإيمانِ إنْ شاءَ اللهُ تعالى يكونُ مرجعُه إلى الرواقِ السَّادةِ الأروامِ بالجامعِ الأزهرِ، وصلَّى اللهُ على من لَا نبيَّ بعدَهُ، في ختامِ سنةِ سبعة وسبعينَ ومائةٍ بعدَ الألفِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
