نویسنده
محمد بن اسماعیل بن محمد العضدی، العونبی، اندلسی، قاضی، ابوبکر، ابن خلفون، محقق حدیث، مورخ.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن محمد الأزدي، الأونبي، الأندلسي، القاضي، أبو بكر، ابن خلفون، المحدث، المؤرخ
محل انتشار
-
ابن خلفون، محمد بن اسماعیل بن محمد، ابن خلفون العضدی، جز پیامبر، ابوبکر.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| راویان و رجال بخاری و دیگران - راویان و رجال بخاری و دیگران.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
68
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1294
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
یادداشتها
کپی فوقالعاده باارزش است، همانطور که میزان دقت آن و عکسهای آن نشان میدهد. نسخ کننده در تنظیم ترجمه ها به رویکرد خاصی پایبند نبود، اگرچه عناوین جانبی را که ترتیب حروف الفبای او را برای صاحبان ترجمه ها نشان می داد آورده بود. چنانکه در می یابیم که بعد از یک حرف می آید و پس از دیگری می آید و از حرفی به حرف دیگر می پرد، چنانکه در شرح حال نامه الیف از نامش احمد آمده است، به سراغ زندگی نامه هایی از نام خود محمد رفت و دوباره به راه خود بازگشت. یا شاید مشکلی در فرآیند قرار دادن کاغذها در پوشه بوده است. در این نسخه قسمت دوم و... | کپی فوقالعاده باارزش است، همانطور که میزان دقت آن و عکسهای آن نشان میدهد. نسخ کننده در تنظیم ترجمه ها به رویکرد خاصی پایبند نبود، اگرچه عناوین جانبی را که ترتیب حروف الفبای او را برای صاحبان ترجمه ها نشان می داد آورده بود. چنانکه در می یابیم که بعد از یک حرف می آید و پس از دیگری می آید و از حرفی به حرف دیگر می پرد، چنانکه در شرح حال نامه الیف از نامش احمد آمده است، به سراغ زندگی نامه هایی از نام خود محمد رفت و دوباره به راه خود بازگشت. یا شاید مشکلی در فرآیند قرار دادن کاغذها در پوشه بوده است. در این نسخه قسمت دوم آمده بود که قسمت اول بریده شده از نسخه اصلی در الازهر بود و عکاس دانشگاه اسلامی مدینه آن را برای ما حفظ کرد، پس آن را اول گذاشتیم تا متوجه شدیم که نسخه بریده شده در وسط کتاب ضمیمه شده است. قسمت دوم کتاب که با نام عبدالله آغاز می شود و به ترتیب اوراق در بالای این نسخه قرار دارد، نسبت به قسمت اول که متأخر است تا حدودی مستقیم به نظر می رسد. هرکسی که نسخه ای را بخواند به راحتی می تواند متوجه شود که در روند جمع آوری و تنظیم اوراق آن چقدر سردرگمی وجود دارد. با وجود اینکه کاغذها قبل از دوخت این حجم در محل خود نقص داشتند (کاغذهای پراکنده در اینجا یا آنجا، گروه بندی یا جدا شده)، به نظر می رسد میزان آسیب و آسیب به کاغذها آنقدر زیاد است که روند شمارش آن دشوار است. از آنجا که ترتیب در اصل نادرست بود و بسیاری از کاغذها دست نخورده نبودند، ما حفره های واضحی را کشف کردیم، مانند آنچه در صفحه 128، ابتدای قسمت، و بین 134 تا 141 است. مانند زمینه آن که بسیار به هم متصل است، می توانید آن را به صفحات جداگانه دیگری پیوند دهید، همانطور که ترجمه احمد بن ابی شوریح، احمد بن شعیب و احمد بن ابی داود را بین صفحات جداگانه 30/31 پیوند دادیم. البته حاوی اطلاعیه ها و ضبط های صوتی است که به دلیل محو شدن اوراق و آسیب دیدن نسخه نتوانستیم آن ها را شناسایی کنیم. | تاریخ وفات مصنف: 636
متن نمونه
بسم الله...که نامش عبدالله است...عبدالله بن یوسف بن ابی بردا......حرف نصر بن علی است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/36 - إيضاح المكنون 4/530 - معجم المؤلفين 9/61 - هدية العارفين 2/114
Müellif ve Başlık Kaynağı
هدية العارفين م 2 ص 114 وتذكرة الحفاظ م 4 ص 1400 التكملة لابن الأبار ص . 33، الوافي بالوفيات م 2 ص 218، شذرات الذهب م5 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
ابن خلفون، محمد بن إسماعيل
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
السادس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(136 حديث) 9019
Müellif Hattı
نسخة نفيسة بخط المؤلف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة بخط المؤلف
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تعليقاتٌ في الحاشيةِ. #بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | كتب تراجم علماء الحديث | كتب أسماء الشيوخ
