امده القاری در شرح صحیح البخاری
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

عنوان امده القاری در شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار: 847
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 258
ابعاد فیزیکی 31.6 × 19.5 مم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4443
محل کتابخانه کتابخانه بریتانیا - مجموعه‌های شرقی و مجموعه اداری هند، لندن، بریتانیا
تاریخ 847
یادداشت‌ها کل ورق های کاغذ در چندین مکان تار می شوند. #- یک نسخه ناقص از اول. #- در بسیاری از جاهای متن سفید دارد. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه مربوط به ترجمه دوم که بعداً ذکر شد. و اما حديث ديگر كه حديث عبادت است، به ترجمه اول نيز مربوط مي شود، چنان كه ذكر مي كنيم... واي بر مصرياني كه آگاهانه بر آنچه انجام داده اند اصرار مي ورزند... ...فصل: اگر نجاست مناسکي يا چيز ديگري را بشويد، اثر آن از بين نمي رود... و گفتار او: (شُبُوْنُ النِيْرِ أَنْ رَبَعُ اللَّهِ بِالْعَلَيْهِ). لکه ای روی لباس قول او: (یا لکه ها) ظاهر از قول عایشه رضی الله عنها باشد و ممکن است از جانب سلیمان یا یکی از راویان شبهه باشد. خدای متعال حق را می داند. قسمت اول انجام شد.
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı المكتب الهندي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No DEL AR196
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) المملكة المتحدة
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) لندن
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلةٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نسخٍ يسيرةٍ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کشاف البخاری - كشاف البخاری

امده القاری در شرح صحیح البخاری

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار 847
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 258
ابعاد فیزیکی 31.6 × 19.5 مم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 4443
محل کتابخانه کتابخانه بریتانیا - مجموعه‌های شرقی و مجموعه اداری هند، لندن، بریتانیا
تاریخ 847
یادداشت‌ها کل ورق های کاغذ در چندین مکان تار می شوند. #- یک نسخه ناقص از اول. #- در بسیاری از جاهای متن سفید دارد. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه مربوط به ترجمه دوم که بعداً ذکر شد. و اما حديث ديگر كه حديث عبادت است، به ترجمه اول نيز مربوط مي شود، چنان كه ذكر مي كنيم... واي بر مصرياني كه آگاهانه بر آنچه انجام داده اند اصرار مي ورزند... ...فصل: اگر نجاست مناسکي يا چيز ديگري را بشويد، اثر آن از بين نمي رود... و گفتار او: (شُبُوْنُ النِيْرِ أَنْ رَبَعُ اللَّهِ بِالْعَلَيْهِ). لکه ای روی لباس قول او: (یا لکه ها) ظاهر از قول عایشه رضی الله عنها باشد و ممکن است از جانب سلیمان یا یکی از راویان شبهه باشد. خدای متعال حق را می داند. قسمت اول انجام شد.
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Alt Kütüphane Adı المكتب الهندي
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No DEL AR196
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) المملكة المتحدة
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) لندن
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Cilt No الجزء الأول
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Metin Dışı Notlar بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلةٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نسخٍ يسيرةٍ.
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید