نویسنده
محمد بن عبدالله بن محمد بن احمد بن مجاهد بن یوسف بن محمد بن احمد بن علی، القیسی، الدمشقی، شافعی، شمس الدین، اباعبدالله، ابن ناصرالدین، محقق حدیث، حافظ.
نویسنده اورجینال
محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مجاهد بن يوسف بن محمد بن أحمد بن علي، القيسي، الدمشقي، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، ابن ناصر الدين، المحدث، الحافظ
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| المسائل و فوائد و تفحصات فی البخاری - المسائل و فوائد و تحقیقات فی البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
15
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1009
محل کتابخانه
وزارت اوقاف و امور اسلامی، کویت، کویت
یادداشتها
نسخه داخل مجموعه ای بود که شامل تعدادی کتاب دیگر بود که فقط از آن در امان بود. #فواید و نقل قول های فراوانی دارد از جمله شعر و غیره. #اموال و مطالعات فراوانی دارد که گواه ارزشمندی آن است. #ما نتوانستیم برخی از متون موجود در دارایی ها و قرائت را به دلیل تأثیراتی که آنها را از بین برد، روشن کنیم.
متن نمونه
شیخ گفت... ابوعبدالله محمد بن ابی بکر بن عبدالله بن محمد بن احمد بن ناصرالدین دمشقی... الحمدلله صاحب جلال و شرف... و اما آنچه در ادامه می آید خداوند متعال فرمود: خداوند بر مؤمنان منت نهاد... ... و آن را نامی قرار داد که مطابق با حکمش باشد و با حکمش سازگار باشد... خداوند با پیامبرش آغاز کرد... باب: آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
في نوبة فقير عفو ربه الباقي محمدُ بنُ أحمدَ بنِ يوسفَ الطواقيُّ 1114هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
بسم الله الرحمن الرحيم أمَّا بعدُ: فقدْ أوقَفَ الرجلُ المكرمُ جمعةُ بنُ خليفة هذا الكتابَ على أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ فيروز مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه على منْ ينتفِعُ به من علماءِ المسلمينَ رجاءً لثوابٍ منَ اللهِ تعالى، شهِدَ بذلكَ عبدُ اللَّطيفِ بنِ عبد العزيزِ المانعُ، وكاتبُه يوسفُ بنُ عثمانَ في جامعٍ في 18شوالٍ سنةَ 1235 هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
بسم الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، قد دخل هذا الكتاب في نوبة الفقير إلى الله تعالى أحمدُ بنُ محمَّدٍ الجنبوبيُّ، بالشِّراءِ الشرعيِّ وذلك في 28 جُمادى أخرى سنةَ 1240.
Sahiplik/Vakıf Metni 5
من من من من الله تعالى ملك هذا الكتاب الحاج إبراهيم الطو... من تركةِ الشيخِ عليٍّ السعوديِّ سنةَ ألفٍ وثلاثٍ وثمانينَ بخمس قروش ونصف، أسدي وهو عند من يعرفه خير من مائة قرش فليُعلم.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
من كتب الفقيرعبد اللَّطيفِ بنُ محمَّدِ بنِ سلامٍ النجديُّ الديريُّ، الحنبلي، عفي عنه ووالديه والمسلمين آمين.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن أحمد بن يوسف الطواقي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
جمعة بن خليفة (واقف) | أحمد بن عبد الله بن فيروز (موقوف عليه) | عبد اللطيف بن عبد العزيز المانع (شاهد الوقف) | يوسف بن عثمان (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أحمد بن محمد الجنبوبي (مشتري)
Sahiplik/Vakıf Detayı 5
الحاج إبراهيم (مالك) | علي السعودي (مورث)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
عبد اللطيف بن محمد بن سلام النجدي الديري، الحنبلي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1114
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1235
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1240
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 5
1083
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 3
عبد اللطيف بن عبد العزيز المانع
Edinme Yöntemi 2
شراء.
Edinme Yöntemi 5
ميراث.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثالث عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 5
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
2
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 5
6
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
1114هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
في 18شوال سنة 1235 هـ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في 28 جمادى أخرى سنة 1240.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 5
سنة ألف وثلاث وثمانين
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 5
تملك
Metin Türü 4
تملك
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 7 ص 243، لحظ الألحاظ ص 317، الضوء اللامع م 8 ص 103 البدر الطالع م 2 ص 198، الدرر الكامنة م 3 ص 397 الرسالة المستطرفة ص 119 س كشف الظنون م1 ص 238 ص 1559 ص 1901، ايضاح المكنون م1 ص108 معجم المؤلفين م 9 ص 112.
Müellifin Diğer Adları
ابن ناصر الدين، محمد بن عبد الله
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
286
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الفوائدُ العلميَّةُ: في أوَّلِه العديدُ منَ الكتاباتِ أغلبها أبياتُ شعرٍ، وغيره منَ الفوائدِ والمنقولاتِ. #المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، نظَرَ في هذه المصنَّفاتِ، وعلَّقَ منها ما يشاءُ الله منَ الفوائدِ الحسانِ ليُسكن الله مؤلِّفهم بحبوحةَ الجنانِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الهمدانيُّ قمر الحسينيُّ مولدًا، حامدًا مصليًّا مُسلِّمًا، في... | الفوائدُ العلميَّةُ: في أوَّلِه العديدُ منَ الكتاباتِ أغلبها أبياتُ شعرٍ، وغيره منَ الفوائدِ والمنقولاتِ. #المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، نظَرَ في هذه المصنَّفاتِ، وعلَّقَ منها ما يشاءُ الله منَ الفوائدِ الحسانِ ليُسكن الله مؤلِّفهم بحبوحةَ الجنانِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الهمدانيُّ قمر الحسينيُّ مولدًا، حامدًا مصليًّا مُسلِّمًا، فيه نظر».#المطالعاتُ:مطالعةٌ نصُّها: «طالَعَ في هذا الكتابِ المباركِ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الراجي عفو ربِّه ... الشريف، حامدًا للهِ ومصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#المطالعاتُ:مطالعةٌ نصُّها: «نظَرَ فيه وتأمَّلَه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الدرعيُّ الشافعيُّ، غفَرَ اللهُ له» وهوَ مكررٌ بالمدادِ الأحمرِ قبلَها بورقتيْنِ.#تملُّكٌ: في نوبة فقير عفو ربه الباقي محمدُ بنُ أحمدَ بنِ يوسفَ الطواقيُّ 1114هـ. #تملُّكٌ: من من من من الله تعالى ملك هذا الكتاب الحاج إبراهيم الطو... من تركةِ الشيخِ عليٍّ السعوديِّ سنةَ ألفٍ وثلاثٍ وثمانينَ بخمس قروش ونصف، أسدي وهو عند من يعرفه خير من مائة قرش فليُعلم. #تملُّكٌ: بسم الله الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، قد دخل هذا الكتاب في نوبة الفقير إلى الله تعالى أحمدُ بنُ محمَّدٍ الجنبوبيُّ، بالشِّراءِ الشرعيِّ وذلك في 28 جُمادى أخرى سنةَ 1240. #تملُّكٌ: من كتب الفقيرعبد اللَّطيفِ بنُ محمَّدِ بنِ سلامٍ النجديُّ الديريُّ، الحنبلي، عفي عنه ووالديه والمسلمين آمين.#وقفٌ: قيدُ وقفٍ نصُّه: « بسم الله الرحمن الرحيم أمَّا بعدُ: فقدْ أوقَفَ الرجلُ المكرمُ جمعةُ بنُ خليفة هذا الكتابَ على أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ فيروز مدَّةَ حياتِه، ثُمَّ منْ بعدِه على منْ ينتفِعُ به من علماءِ المسلمينَ رجاءً لثوابٍ منَ اللهِ تعالى، شهِدَ بذلكَ عبدُ اللَّطيفِ بنِ عبد العزيزِ المانعُ، وكاتبُه يوسفُ بنُ عثمانَ في جامعٍ في 18شوالٍ سنةَ 1235 هـ».ملحقٌ به ختمٌ باسمِ عثمانَ جامعٍ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | المنتخبات والمنتقيات علي صحيح البخاري
