نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1265
محل انتشار
ازبکستان -
حسین احمد مصباح الشافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
457
ابعاد فیزیکی
23 × 16.3سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2516
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1265
یادداشتها
این شامل اصلاحات، نظرات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. | تاریخ وفات نسخ : زنده به سال 1265 هَ . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب فروش. و خداوند متعال می فرماید: {و خداوند تجارت را حلال و ربا را حرام فرموده} و فرموده: {مگر این که تجارت فعلی باشد که بین خود اداره کنید}. ...فصل اسلام آوردن سلمان فارسی رضی الله عنه. قسمت دوم از متن صحیح البخاری تکمیل شد. ابتدای قسمت سوم با فصل تسخیر قبیله دنبال می شود.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ مِن عبادِه لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، والصلاة والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ القائِل: "إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقطعَ عملُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ .." الحديث. وعَلى آلِه وصحْبِه ومن سلك نهجَه واقتفى أثره في القَديمِ والحَديثِ، وبعْدُ فقَد أوقَف هذا الكتاب الشريف الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفتّاحِ الدّالجيّ بْن المرْحومِ الحاج محمَّد ابتِغاءَ مرْضاةِ الله... | الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ مِن عبادِه لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، والصلاة والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ القائِل: "إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقطعَ عملُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ .." الحديث. وعَلى آلِه وصحْبِه ومن سلك نهجَه واقتفى أثره في القَديمِ والحَديثِ، وبعْدُ فقَد أوقَف هذا الكتاب الشريف الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفتّاحِ الدّالجيّ بْن المرْحومِ الحاج محمَّد ابتِغاءَ مرْضاةِ اللهِ تَعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لازمًا لا يباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَبُ ولا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه ثمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرِواقِ السّادةِ اليمنيَّة، ويكونُ النّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في 5 الحجّة سنة 1297هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الفتاح الدالجي بن محمد (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1297
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Eski Konum 1
برواق السادة اليمنية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
411
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في 5 الحجة سنة 1297هـ.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(203 حديث) 1502
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الثاني
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقْفيّات: عبْد الفتّاحِ الدّالِجيّ بْن محمَّد، أوقفَ عَلى رِواقِ السّادةِ اليَمَنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ؛1297هـ. ونصُّه: "الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ مِن عبادِه لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، والصلاة والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ القائِل: "إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقطعَ عملُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ .." الحديث. وعَلى آلِه وصحْبِه ومن سلك نهجَه واقتفى أثره في القَديمِ والحَديثِ، وبعْدُ فقَد أ... | وقْفيّات: عبْد الفتّاحِ الدّالِجيّ بْن محمَّد، أوقفَ عَلى رِواقِ السّادةِ اليَمَنيَّة بِالجامِعِ الأزْهرِ؛1297هـ. ونصُّه: "الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَن شاءَ مِن عبادِه لِلأعْمالِ الصَّالحةِ، والصلاة والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ القائِل: "إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقطعَ عملُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ .." الحديث. وعَلى آلِه وصحْبِه ومن سلك نهجَه واقتفى أثره في القَديمِ والحَديثِ، وبعْدُ فقَد أوقَف هذا الكتاب الشريف الفَقيرُ إِلى اللهِ تَعالى عبْدُ الفتّاحِ الدّالجيّ بْن المرْحومِ الحاج محمَّد ابتِغاءَ مرْضاةِ اللهِ تَعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لازمًا لا يباعُ ولا يُرهَن ولا يوهَبُ ولا يُملكُ لأحدٍ، وشرَطَ النَّظرَ لِنفْسِه مدَّةَ حياتِه ثمَّ مِن بعْدِه يوضَعُ بِرِواقِ السّادةِ اليمنيَّة، ويكونُ النّظرُ لِشيخِ الرِّواقِ المذْكورِ {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} تحريرًا في 5 الحجّة سنة 1297هـ.#- خاتَم تملّك: الكُتبخانة الأزْهريَّة 1319.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
