نویسنده
عبد اللطیف بن عبدالعزیز بن امین الدین بن فرشته، الرومی، الکرمانی، حنفی، مدرس، ابن مالک، فقیه.
نویسنده اورجینال
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
تاریخ انتشار
1028
محل انتشار
ترکیه -
ابن حمزه زاده مصطفی زاده
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ترکیب صحیح و صحیح دیگر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
306
ابعاد فیزیکی
15 × 21.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3906
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1028
یادداشتها
نسخه اول دارای فواید علمی بی نظیری است: سخنان در مورد رزق، نقل هایی از پیامبر صلی الله علیه و آله، احادیثی در مورد شب قدر، نقل هایی از امام زندوستی در روضات العلماء، سخنانی در مورد سخاوت، انواع و ثواب آن و نیز سخنان تکان دهنده در مورد مرگ. از قول رسول خدا (خدایا در نیازمندی به من زنده کن) و قول قشیری و ابویزید بسطامی و ابواللیث و شقیق زاهد و از انس فوایدی برای فقرا دارد. نسخه اول دارای فواید علمی بی نظیری است: سخنان در مورد رزق، نقل هایی از پیامبر صلی الله علیه و آله، احادیثی در مورد شب قدر، نقل هایی از امام زندوستی در روضات العلماء، سخنانی در مورد سخاوت، انواع و ثواب آن و نیز سخنان تکان دهنده در مورد مرگ. همچنین از قول پیامبر (اللهم اکبر فقیر را زنده کن) و از قول قشیری و ابویزید بسطامی و ابواللیث و شقیق زاهد و از انس فوایدی است. - این فهرست مشارق الانوار است تکمیل نشده است. - منفعت بر اذان به استثنای سایر عبادات. - این فهرست مفصل مشارق الانوار است، سپس در مورد حدیث صحیح صحبت کنید. - در پایان این فواید، یک ورق و نیم یک فایده فقهی بر روزه بود. - منفعت از غرض و اسراف و نیز شنیدن از بهشت و جهنم و فرشته مرگ و نقاب مشار الدینوری.#- دارای خطوط اخطار به رنگ قرمز است.# دارای صفحات 50 و 51 و 63 و 64 و شماره 3 در ساعت 6 روز یکشنبه در صفحه اول پایان می یابد. | نویسنده کتاب ماهر طاهر اسماعیل البرزنجی درباره زمان نگارش کتاب گفت: هیچ یک از نویسندگان شرح حال و طبقات زمانی را که ابن مالک کتاب مبارک الازهر خود را نوشته است ذکر نکرده است، بلکه آن را در قرن هشتم تالیف کرده است و شاید پیش از اواسط آن نوشته است و خداوند اعلم.
متن نمونه
آغاز خط: الحمدلله برای هدایت هدایت و اسلام... و بعد از: ضعیف و نیازمند (فقیر) عبداللطیف بن عبدالعزیز، معروف به فرزند پادشاه و مبتلا به بلای نجوم، می گوید: خداوند او و پدر و مادرش را بیامرزد، و هر گاه به رحمت او ببخشد. ماده و صحيح است به نتيجة نظر، علم منطبق بر بالاترين... ... خاتمه نسخه: ... اينجا عمره و حج در قضيه مضارع يعنى بخواهى عمره بنمايى يا آن را بردارى. الخافید یا عمره. دلالت بر این دارد که حضرت (علیه السلام) قیرانی بوده است که قبلاً در مورد او بحث کردیم و معتبرترین روایات وارد شده در آن در آغاز باب نهم چیست... تکمیل تصحیح این نسخه شریف به پایان رسید.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
السليمانية (الأم)
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
275
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء وقت العصر، الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر، سنة ثمان وعشرين بعد الألف من الهجرة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الثاني
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
24
Satır Sayısı
مسطرة مختلفة
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
- عليها تعليقاتٌ وحواشٍ كثيرةٌ.#ختمُ وقفٍ: وقفُ المرحوم مصطفى أفندي زاده المشتهر بحاجي زادة يسر الله له الحسنى وزيادةٌ.#عليها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
