نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1246
محل انتشار
-
علی حاجی بورایی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
316
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6026
محل کتابخانه
خزانه داری عمومی ابن یوسف، مراکش، مراکش
تاریخ
1246
یادداشتها
نام نسخ کننده را از نسخه اول یکی از قسمت های تفسیر در همان کتابخانه به شماره 303/3 برای قوام اقتباس کردم. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
باب وجوب زکات. ... باب: کدام همسایه نزدیکتر است .... این حدیث از قول خود نویسنده است. مسلم روایت نکرده است. ابوداود آن را در الادب روایت کرده و مؤلف نیز در آن و در الحبه ذکر کرده است. کتاب سوم رو کامل کن... انشالله کتاب لیزینگ دنبال میشه.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ الأكملانِ الأتمَّانِ على مولانا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وبعدُ: فقدْ حبَسَ مولانا أميرُ المؤمنينَ وحاملُ لواءِ شريعةِ جدِّي سيدِ المرسلينَ سلطان العلماءِ وعالمُ السلاطينِ، الإمامُ المؤيد [بقوةِ] القويِّ الحفيظِ سيدنا ومولانا عبدِ الحفيظِ، أدامَ اللهُ وجودَه وخلدَ سعودَه هذا الجزء منَ القسطلانيِّ على «صحيحِ البُخاريِّ» على خزانةِ مسجدِ المواسينَ بقصدِ انتفاعِ طلبةِ العلمِ الشَّريفِ به على شرطِه المقرَّرِ المقيم بها قصد به وجه اللهِ العظيمِ وثوابه الجسيم، والله لَا يُضيعُ أجرَ مَنْ أحسنَ عملًا...وخليفته في نصر الملة والدين ... اعين الأيتام والمسلمين وهو بأكمله في رابع وعشري رجب الفردِ الحرامِ عامَ ثلاثينَ وثلاثمائةٍ وألفٍ عبد ربه تعالى.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
المولى عبد الحفيظ (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1330
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
6934
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في رابع وعشري رجب الفرد الحرام عام ثلاثين وثلاثمائة وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
303_6
İstinsah Tarihi (Nüshada)
رابع جمادى الأولى على ستة وأربعين ومائتين وألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة حسنة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
4
Cilt No
الجزء الثالث
Yazı Türü
كوفي مغربي
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ الأكملانِ الأتمَّانِ على مولانا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وبعدُ: فقدْ حبَسَ مولانا أميرُ المؤمنينَ وحاملُ لواءِ شريعةِ جدِّي سيدِ المرسلينَ سلطان العلماءِ وعالمُ السلاطينِ، الإمامُ المؤيد [بقوةِ] القويِّ الحفيظِ سيدنا ومولانا عبدِ الحفيظِ، أدامَ اللهُ وجودَه وخلدَ سعودَه هذا الجزء منَ القسطلانيِّ على «صحيحِ البُخاريِّ» على خزانةِ مسجدِ المواسينَ بقص... | الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ الأكملانِ الأتمَّانِ على مولانا رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وبعدُ: فقدْ حبَسَ مولانا أميرُ المؤمنينَ وحاملُ لواءِ شريعةِ جدِّي سيدِ المرسلينَ سلطان العلماءِ وعالمُ السلاطينِ، الإمامُ المؤيد [بقوةِ] القويِّ الحفيظِ سيدنا ومولانا عبدِ الحفيظِ، أدامَ اللهُ وجودَه وخلدَ سعودَه هذا الجزء منَ القسطلانيِّ على «صحيحِ البُخاريِّ» على خزانةِ مسجدِ المواسينَ بقصدِ انتفاعِ طلبةِ العلمِ الشَّريفِ به على شرطِه المقرَّرِ المقيم بها قصد به وجه اللهِ العظيمِ وثوابه الجسيم، والله لَا يُضيعُ أجرَ مَنْ أحسنَ عملًا...وخليفته في نصر الملة والدين ... اعين الأيتام والمسلمين وهو بأكمله في رابع وعشري رجب الفردِ الحرامِ عامَ ثلاثينَ وثلاثمائةٍ وألفٍ عبد ربه تعالى. #مقابلاتٌ: بدلالةِ فوارقِ النُّسخِ الكثيرةِ المثبتةِ على الهامشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
