نویسنده
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
نویسنده اورجینال
محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
تاریخ انتشار
775
موضوع
العلوم الدينية | - | الحديث وعلومه | - | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | - | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري - شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
449
ابعاد فیزیکی
30.5 × 20 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4468
محل کتابخانه
المكتبة البريطانية – المجموعات الشرقية ومجموعة مكتب الهند, لندن, المملكة المتحدة
تاریخ
775
یادداشتها
بها نقص في أول النسخة وآخرها. | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
متن نمونه
بالنية فقيل لأن الأعمال جمع محل باللام مفيد للاستغراق وهو مستلزم للقصر إذ معناه كل عمل بالنية فلا عمل إلا بالنية ... ... (باب إذا رأت المستحاضة الطهر) قوله (ولو ساعة) أي ولو كان طهرها ساعة وفي بعضها ساعة من نهار. فإن قلبت أقل الطهر خمسة عشر يوما. قلت هو مختلف فيه ولعل الأقل عند ابن عباس
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168.
| بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
Müellifin Diğer Adları
الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
المكتب الهندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
DEL AR232
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
المملكة المتحدة
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
لندن
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها تعليقاتٌ يسيرةٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري