نویسنده
محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار
847
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
268
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5385
محل کتابخانه
الخلیلیه، حیدرآباد، هند
تاریخ
847
یادداشتها
در کاغذها انداخته شد.#- در خط بعد از کاغذ اختلاف داشت (165).#- مطالبی در حاشیه نسخه نوشته شده بود.#- یک جای خالی داشت که جلوی آن نوشته شده بود: «سفید در اصل اینجاست». #- در پایان کلماتی را به فارسی نوشت. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه
الحمدلله که وجوه خصوصیات دین را روشن کرد... و سپس... ابومحمد محمود بن احمد العینی حنفی... گوید سنت از ادله قاطع است... و در صحت دو نقد آن اختلافی نیست، امام... ابوعبدالله محمد بن اسماعیل... سپس گروهی از امامان علیهم السلام به شرحی از قومش پاسخ دادند... اصرار کرد که این کتاب را شرح دهم، چیزهایی که در این باب اول اتفاق افتاد، بدانم که در گوشه و کنار آن رازهایی نهفته است... دعای فراوان برخی از اصحاب برای پرداختن به شرح این کتاب. به هر حال من به آنها شمشیر دادم و شاید... ...فصل {و اگر دو گروه از مؤمنان با هم جنگیدند و صلح کردند، آنها را مؤمن نامید}... و پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنها را در هنگام ملاقات، نه در هنگام جنگ، مسلمان نامید، و بعد از آن واجب کرد: در آیه ی صلی الله علیه و آله و سلم، معنی آن دو را روشن می کند: برادران} خداوند سبحان آنها را دو برادر خواند و امر به آشتی داد، و چون پیش از جنگ نافرمان بودند، و از زمانی بود که آن را طلب کردند و اراده کردند، و اما حدیث بر دلالت آیه است و خداوند داناتر است. قسمت اول انجام شد
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları
البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
85
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Not Kenarlıkları
1
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
نسخة مصححة.#بها فروق نسخ يسيرة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
