نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
124
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1429
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
این شامل نظرات، اصلاحات، و تفاوت های رونویسی در حاشیه است. یادداشت های دیگر گم شده اند. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
سوره نساء. ... فصلی که با چه کسی ازدواج کند و چه زنانی بهتر است و چه چیزی پسندیده است برای روغن خود بدون تکلیف انتخاب کند و آغاز باب صیغه گرفتن و اینکه کنیز خود را آزاد کند و سپس با او ازدواج کند.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
حديث830
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الرابع
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ.وقَفَ مولانا المقامُ الشَّريفُ الملكُ الأشرفُ أبو النَّصرِ قايتباي نصرَه اللهُ تعالى نصرًا عزيزًا هذا الجزءَ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على طلبةِ العلمِ الشَّريف ينتفِعُونَ به، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وجعَلَ مقرَّه بمدرسته الَّتي أنشأها، وشرَطَ أن لَا تخرجَ منَ المدرسةِ المذكورةِ بالصحراءِ إلَّا برهنٍ يُوثَقُ به، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَد... | الحمدُ للهِ.وقَفَ مولانا المقامُ الشَّريفُ الملكُ الأشرفُ أبو النَّصرِ قايتباي نصرَه اللهُ تعالى نصرًا عزيزًا هذا الجزءَ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على طلبةِ العلمِ الشَّريف ينتفِعُونَ به، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وجعَلَ مقرَّه بمدرسته الَّتي أنشأها، وشرَطَ أن لَا تخرجَ منَ المدرسةِ المذكورةِ بالصحراءِ إلَّا برهنٍ يُوثَقُ به، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ}.شهِدَ بتاريخِ الثَّامِن شهر شوالٍ سنةَ ثلاثينَ وتسعمائةٍ.شهدت على مولانا المقامِ الشَّريفِ بذلكَ كتبه محمَّدُ بنُ حسنٍ اللطيُّ لطَفَ اللهُ به.شهدت على مولانا المقامِ الشَّريفِ أحمدَ بنِ عليٍّ الفيوميِّ الأزهريِّ.شهدت على مولانا المقامِ الشَّريفِ بذلكَ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ الحسينيُّ الأحمديُّ.#وقف :
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
