امده القاری در شرح صحیح البخاری
(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)

عنوان امده القاری در شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار: 847
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 686
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6295
محل کتابخانه دانشگاه عثمانی - کتابخانه، حیدرآباد، هند
تاریخ 847
یادداشت‌ها از دست دادن اولین و آخرین. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه ابن ایمن گفت: ابو ایمن به من گفت، گفت: بر عایشه رضی الله عنها وارد شدم و گفتم: من از عتبه بن ابی لهب بودم و او درگذشت و پسرانش از من ارث بردند و مرا به ابن ابی عمرو مخزومی فروختند، پس ابن ابی عمرو عیال را از من آزاد کرد. گفت: بریره در حال نوشتن وارد شد و گفت: مرا بخر و آزادم کن. گفت: بله. گفت: تا وفاداری مرا شرط نکنند، مرا نمی فروشند. گفت: من نیازی به آن ندارم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله از آن خبر شنید و یا به او رسید، پس آن را ذکر کرد. به عایشه، پس به عایشه اشاره کرد که او چه گفت، پس گفت: آن را بخر... باب آنچه در وصف بهشت آمده و آفریده شده است... قول او: (در پی آنها) با کسری حمزه و سکون ثلاث ثاء و همچنین با گشایش آن، یعنی: کسانی که وارد بهشت می شوند، کسانی را که بعد از دو نفر اول وارد بهشت می شوند، نشان می دهند که درخشان ترین ستاره بعد از آنها است. جذب در این نوع ستارگان، یعنی: اگر یک ستاره بگذرد، آن ها را نورانی ترین ستاره ها دیدم، اگر بگوئید: فرق این با ترکیب قبلی چیست، جز اینکه صورت و جمال و نور در اولی، مثل این است که بگوییم: زید به شکلی نیست.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملك: علي حسن خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي حسن خان (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 300
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No الرقم العام (232) الرقم الخاص ( 136254 )
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کشاف البخاری - كشاف البخاری

امده القاری در شرح صحیح البخاری

(عمدة القاري بشرح صحيح البخاري | شرح العينى علي صحيح البخارى)
نویسنده محمود بن احمد بن موسی بن احمد بن حسین بن یوسف بن محمود بن بدر الدین، العینی، عینتابی، عثمانی، حلبی، القاهری، حنفی، قاضی، مفتی، ابومحمد، معلم، اصولی، تاریخ نگار، مفسر، مفسر، حدیث شناس، مفسر، مفسر. عروضی، گردآورنده.
نویسنده اورجینال محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
تاریخ انتشار 847
محل انتشار مصر -
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 686
ابعاد فیزیکی بها تعقيبه
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6295
محل کتابخانه دانشگاه عثمانی - کتابخانه، حیدرآباد، هند
تاریخ 847
یادداشت‌ها از دست دادن اولین و آخرین. | در خط مؤلف در آخر نسخه مسجدالحرام که به شماره (1141) آمده است تاریخ انشاء این است: (سوگند مؤلف و حاکم آن خالی بود به رحمت پروردگار ثروتمندش ابومحمد محمود بن احمد العینی که این قسمت را تألیف و خط کشیده است. شرح بخاری که با لطف و یاری و لطف و کرم خداوند در آخر ثلث اول شب شنبه پنجم ماه جمادی الاول سال چهل و هفتم سال هشتصد و هشتصد سال پس از هجرت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به نگارش آن پرداختم. و جزء اول را در روز دوشنبه شانزدهم ذی الحجه سال هشتصد و بیست به پایان رساندم و جزء دوم را در روز سه شنبه هفتم ماه جمادی الاخیرا سال هشتصد و بیست و یکم و جزء سوم را در روز جمعه هشتم و هشتم جمادی الاول سال سی و هشتم هجری قمری به پایان رساندم. نیمی از سال در آن ماندم و بین دومی شانزده سال یا بیشتر غیبت شد و روز سه شنبه نهم ربیع الاخر سال هشتاد و نهم را به پایان رساندم، سپس به نوشتن و تألیف ادامه دادم تا تاریخ یاد شده از بیست و یکم تا چند سال بعد از آن گذشت قادر متعال برای این نعمت.)
متن نمونه ابن ایمن گفت: ابو ایمن به من گفت، گفت: بر عایشه رضی الله عنها وارد شدم و گفتم: من از عتبه بن ابی لهب بودم و او درگذشت و پسرانش از من ارث بردند و مرا به ابن ابی عمرو مخزومی فروختند، پس ابن ابی عمرو عیال را از من آزاد کرد. گفت: بریره در حال نوشتن وارد شد و گفت: مرا بخر و آزادم کن. گفت: بله. گفت: تا وفاداری مرا شرط نکنند، مرا نمی فروشند. گفت: من نیازی به آن ندارم. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله از آن خبر شنید و یا به او رسید، پس آن را ذکر کرد. به عایشه، پس به عایشه اشاره کرد که او چه گفت، پس گفت: آن را بخر... باب آنچه در وصف بهشت آمده و آفریده شده است... قول او: (در پی آنها) با کسری حمزه و سکون ثلاث ثاء و همچنین با گشایش آن، یعنی: کسانی که وارد بهشت می شوند، کسانی را که بعد از دو نفر اول وارد بهشت می شوند، نشان می دهند که درخشان ترین ستاره بعد از آنها است. جذب در این نوع ستارگان، یعنی: اگر یک ستاره بگذرد، آن ها را نورانی ترین ستاره ها دیدم، اگر بگوئید: فرق این با ترکیب قبلی چیست، جز اینکه صورت و جمال و نور در اولی، مثل این است که بگوییم: زید به شکلی نیست.
Sahiplik/Vakıf Metni 1 تملك: علي حسن خان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 علي حسن خان (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 300
Metin Türü 1 تملك
Başlık Kaynağı الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
Müellif ve Başlık Kaynağı كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
Müellifin Diğer Adları البدر العيني، محمود بن أحمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) التاسع
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No الرقم العام (232) الرقم الخاص ( 136254 )
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الثاني عشر
Nüsha Değeri نسخة حسنة
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید