نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
139
ابعاد فیزیکی
18 ×13 سم
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4034
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
252
یادداشتها
کپی ناقص دیگر؛ ورق اول تحت تأثیر سوختن قرار می گیرد. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب فضایل عمار و حذیفه. مالک بن اسماعیل به ما گفت... علقمه. گفت: به شام آمدم و دو رکعت نماز خواندم، سپس گفتم: خدایا به من رفیق خوبی عطا کن... مهاجران و انصار به کندن خندق در اطراف مدینه و جابجایی خاک بر بدن خود پرداختند و گفتند: ما که در اسلام با محمد بیعت کردیم هرگز باقی نخواهیم ماند.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
ملكَه بمالِه لنفسِه خليلُ بنُ إبراهيمَ محاسني عجلون، ثمَّ أوقفَه وقفًا صحيحًا
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقفُ المرحومِ محمَّدٍ بن نبهان على ... مدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ المراديِّ العمريِّ الحنبلي الصالحيِّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
منْ كُتُبِ العبدِ الفقيرِ الراجي عفو ربِّه الرحمنِ، عبدِ القادرِ بنِ محمَّدِ بنِ نبهان الخطيبِ الشافعيِّ، لطَفَ اللهُ به
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
خليل بن إبراهيم محاسني عجلون (مالك) | خليل بن إبراهيم محاسني عجلون (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد بن نبهان (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد القادر بن محمد بن نبهان الخطيب الشافعي (مالك)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
(50/أ)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
697
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Cilt No
الجزء السابع
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»، وبأعلاه كتب ما نصُّه: «عمرية». #الوقفيَّاتُ:بأعلى صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ المرحومِ محمَّدٍ بن نبهان على ... مدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ المراديِّ العمريِّ الحنبلي الصالحيِّ».#المقابلاتُ: قُوبلَتْ على نسخةٍ أخرى؛ دلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ الَّتي ب... | على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»، وبأعلاه كتب ما نصُّه: «عمرية». #الوقفيَّاتُ:بأعلى صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ المرحومِ محمَّدٍ بن نبهان على ... مدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ المراديِّ العمريِّ الحنبلي الصالحيِّ».#المقابلاتُ: قُوبلَتْ على نسخةٍ أخرى؛ دلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامشِ؛ وبأسفلِ هامشِ الورقةِ [75/ب] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ قراءةً ومقابلةً»؛ وفي هامشِ الورقةِ [138/ب] قيدُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ تحريرًا إلى هنا».#التملُّكاتُ: على صفحةِ العنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «منْ كُتُبِ العبدِ الفقيرِ الراجي عفو ربِّه الرحمنِ، عبدِ القادرِ بنِ محمَّدِ بنِ نبهان الخطيبِ الشافعيِّ، لطَفَ اللهُ به»؛ وعلى هامشِ الورقةِ [50/أ] قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملكَه بمالِه لنفسِه خليلُ بنُ إبراهيمَ محاسني عجلغون، ثمَّ أوقفَه وقفًا صحيحًا».#القراءاتُ: جاءَ بأعلى هامشِ الورقةِ [20/ب] قيد ما نصُّه: «كان ابتداءه تحتَ القبَّةِ سنةَ 1226».وفي أسفلِ هامشِ الورقةِ [106/أ]، [112/أ] قيدُ قراءةٍ أيضًا ما نصُّه: «بلَغَ قراءةً تحتَ القبَّةِ».وبأسفلِ هامشِ الورقةِ [129/أ] قيدُ قراءةٍ ما نصُّه: «بلَغَ قراءةً مرَّةً ثانيةً منْ أوَّلِه إلى هنا».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
