نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1081
محل انتشار
-
حسن القليساني.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
521
ابعاد فیزیکی
28.5 × 19 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3361
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1081
یادداشتها
سوراخ هایی دارد# تاریخ کپی و نام نسخ کننده را از آخر قسمت دوم کپی شماره 93176-2 | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 1081 هجری قمری = 000 - ناحیه 1670 م). | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
باب بعثت رسول الله صلی الله علیه وسلم. منشأ میمی از قیامت است که فرستادن محمد بن عبدالله است که صفات ستوده در او کامل شد. این جزء فاعلی از صفت به عنوان نوعی خوش بینی است. ... این که او صلوات الله علیه و آله و سلم (فرمود) یعنی اختلاف نکنید (برای کسانی که پیش از شما مخالفت کردند پس آنها را هلاک کرد) یعنی خدا به خاطر اختلاف و به روایت ابوذر عن المستملی پس با افزودن حمزه و شکستن لام از بین رفتند. وی در الفتح گفت: در زیادة المسند در این حدیث به عبدالله بن امام احمد رسید که اختلاف در تعداد آیات سوره است: سی و پنج آیه یا سی و شش آیه و این حدیث در افراد ذکر شده است. و در اینجا قسمت چهارم به پایان می رسد و خداوند به حق توفیق می دهد
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقَفَ وحبَّسَ وأبد المرْحومُ بكرَمِ الحيّ القيّوم السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ كان، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا لا يباع ولا يوهَبُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
السيد قاسم (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1192
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1796
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أواسط أشرف الربيعين سنة 1192هـ
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Alt Kütüphane Adı
المغاربة
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(6087 حديث) 93176
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
33
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عَلى صَفْحةِ العُنوانِ قَيدُ وقْفٍ ما نصُّه: «أوقَفَ وحبَّسَ وأبد المرْحومُ بكرَمِ الحيّ القيّوم السّيّد قاسِم شيْخ رِواقِ السّادةِ المَغارِبةِ بِالأزْهرِ كان، إيقافًا صَحيحًا شَرْعيًّا لا يباع ولا يوهَبُ، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه}، شهِد عَليْه بذلِك وهُو بأَكْملِ الأوْصافِ المعْتبَرةِ شَرْعًا. حرِّرَ ذلِك في أواسِطِ أشْرفِ الرَّبيعَينِ سنةَ 1192هـ».
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
