نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
174
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1504
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
سوره امر رسول الله صلی الله علیه وسلم به آرامش در هنگام افطار و اشاره با تازیانه به سوی آنها، سعید بن ابی مریم به ما گفت، گفت ابراهیم بن سوید به ما گفت... سپس با تازیانه به سوی آنها اشاره کرد و گفت: ای مردم باید آرام باشید که خشوع در نیکی و خشوع نیست. چوپان گفت: «گفتند: سکونتگاه تو را از طلا می سازیم.» گفت: «نه، بلکه از گل.» بخش سوم از ده بخش را به پایان رساندیم و بعد از آن قسمت چهارم را که ابتدای آن باب اشتراک است، به پایان رساندیم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
لحمدُ للهِ اللطيفِ الخبيرِ، اللهمَّ صلِّ على سيدِنا محمَّدٍ وصحبِه وسلِّم، وقفَ مولانا المقرُّ الأشرفُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيري السيدي الملكي المخدومي السيفي قجماسُ بنُ عبدِ اللهِ الإسحاقيُّ ... أعز الله تعالى أنصارَه، وختَمَ بالصالحاتِ أعمالَه، جميعَ هذا الكتابِ، وهو «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ»، وهو هذا الجزءُ وتسعةُ أجزاءٍ معه وقفا شرعيا على طلبةِ العلمِ الشريفِ وجعل مقره بمدرستِه الَّت... | لحمدُ للهِ اللطيفِ الخبيرِ، اللهمَّ صلِّ على سيدِنا محمَّدٍ وصحبِه وسلِّم، وقفَ مولانا المقرُّ الأشرفُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيري السيدي الملكي المخدومي السيفي قجماسُ بنُ عبدِ اللهِ الإسحاقيُّ ... أعز الله تعالى أنصارَه، وختَمَ بالصالحاتِ أعمالَه، جميعَ هذا الكتابِ، وهو «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ»، وهو هذا الجزءُ وتسعةُ أجزاءٍ معه وقفا شرعيا على طلبةِ العلمِ الشريفِ وجعل مقره بمدرستِه الَّتي أنشأهَا بظاهرِ القاهرةِ المحروسةِ جامع بابِ زويلة بخطِّ الدربِ الأحمرِ، وشرَطَ أن لا يخرجَ منها بعارية ولَا بغيرها وجعل النظر في ذلك إلى الناظر على المدرسةِ المشارِ إليها أعلاه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} بتاريخ السادس والعشرينَ من ذي الحجّة الحرام المباركِ سنة خمس ... وثمانمائة، والحمدُ للهِ وحدَه وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ وآله وصحبِه وسلَّم، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، شهِدَ بذلك، كتبه عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ العريفِ. شهِدَ بذلك، كتبه محمَّدٌ بن أحمدُ البوصيريُّ الحنفيُّ لطف الله به. الحمدُ للهِ ربي، كتَبَه: عليُّ بنُ يحيى بنِ الخطيبِ، الحمدُ للهِ ربي، كتَبَه: محمَّدٌ ...
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
قجماس بن عبد الله الإسحاقي (واقف) | علي بن محمد بن العريف (شاهد الوقف) | محمد بن أحمد البوصيري الحنفي (شاهد الوقف) | علي بن يحيى بن الخطيب (شاهد الوقف) | محمد (شاهد الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
805
Sahiplik/Vakıf Şahitleri 1
شهد بذلك، كتبه علي بن محمد بن العريف. شهد بذلك، كتبه محمد بن أحمد البوصيري الحنفي لطف الله به. الحمد لله ربي، كتبه: علي بن يحيى بن الخطيب، الحمد لله ربي، كتبه: محمد ...
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
وجعل مقره بمدرسته التي أنشأها بظاهر القاهرة المحروسة جامع باب زويلة بخط الدرب الأحمر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
السادس والعشرين من ذي الحجة الحرام المبارك سنة خمس [...] وثمانمائة
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
585 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
مسجدُ قجماس الإسحاقيِّ بالدربِ الأحمرِ ضمن 2 فبراير سنةَ 80 م. #الكتبخانةُ الخديويةُ المصريةُ. #نظَرَ فيه وترَحَّمَ على واقفِه مستفيدًا منْ فوائدِه، ومتبرِّكًا بحديثِ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، داعيًا لواقفِه بالرحمةِ والغفرانِ، تقبَّلَ اللهُ منَّا ذلك، كتبه محمَّدٌ بن أحمدُ الخطيبِ. #الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه ... | مسجدُ قجماس الإسحاقيِّ بالدربِ الأحمرِ ضمن 2 فبراير سنةَ 80 م. #الكتبخانةُ الخديويةُ المصريةُ. #نظَرَ فيه وترَحَّمَ على واقفِه مستفيدًا منْ فوائدِه، ومتبرِّكًا بحديثِ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، داعيًا لواقفِه بالرحمةِ والغفرانِ، تقبَّلَ اللهُ منَّا ذلك، كتبه محمَّدٌ بن أحمدُ الخطيبِ. #الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه منَ الأجزاءِ من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ- صاحبه الشيخُ الإمامُ الأوحدُ الفاضلُ كمالُ الدِّينِ أبو المحاسنِ يونسُ بنُ الشيخِ زينِ الدِّينِ أبي المكارمِ أبي بكرِ بنِ الشيخِ كمالِ الدِّينِ يونسَ الخطيبِ الشَّافعيِّ الأبدنيجيِّ، نفعَهُ اللهُ بالعلمِ، ونفَعَ به، في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ رابعَ عَشَر شعبانَ المباركِ سنةَ ثمان وسبعين وثمانمائةٍ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عفا اللهُ عنه. #الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الشيخُ الفاضلُ نورُ الدِّينِ عليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ عمرَ السكندريُّ، نفعَ اللهُ به، في مجالسَ آخرُها يومَ الجمعةِ ثالث عشرين شهرِ ربيعٍ الثَّاني سنةَ أربعٍ ... وتسعمائةٍ، على عثمانَ بنِ محمدٍ الديميِّ، وأجزتُ له أنْ يرويَ عنِّي جميعَه وجميعَ ما أرويه، والحمدُ للهِ وحدَه، وسلامٌ على عبادِه الذين اصطفى. #الحمدُ للهِ الهادي إلى الصَّوابِ، قرأَ الشيخُ الفاضلُ ... سيدي شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ ... بن الشيخُ شهابُ الدِّينِ أحمد بنُ زينِ الدِّينِ عبدِ الرَّحمنِ الشهيرِ بابنِ عطا الله مِنْ أوَّلِ «صحيحِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّد بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» نفعنا الله بسائر علومه إلى آخر هذا الجزء، على الشيخُ الإمامُ العالمُ القدوةُ شيخُ المحدِّثينَ خادمُ السنَّةِ بقيةُ السلفِ الصَّالحينَ أبي عمرٍو عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ نافعٍ الديميُّ الشَّافعيُّ في مجالسَ... آخرُها يومَ السبتِ خامس عشر جُمادَى الأولى سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، وأجازَ له أنْ يرويَه عنه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه بروايتِه بشرطِه، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّد وعلى آلِه وصحبه وسلم.#الحمدُ للهِ وحده، صحيح [ذلك كتَبَه] عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ عفا اللهُ عنه، شهدت بذلك، وكتبه...#الحمدُ للهِ اللطيفِ الخبيرِ، اللهمَّ صلِّ على سيدِنا محمَّدٍ وصحبِه وسلِّم، وقفَ مولانا المقرُّ الأشرفُ العالي المولويُّ الأميريُّ الكبيري السيدي الملكي المخدومي السيفي قجماسُ بنُ عبدِ اللهِ الإسحاقيُّ ... أعز الله تعالى أنصارَه، وختَمَ بالصالحاتِ أعمالَه، جميعَ هذا الكتابِ، وهو «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ»، وهو هذا الجزءُ وتسعةُ أجزاءٍ معه وقفا شرعيا على طلبةِ العلمِ الشريفِ وجعل مقره بمدرستِه الَّتي أنشأهَا بظاهرِ القاهرةِ المحروسةِ جامع بابِ زويلة بخطِّ الدربِ الأحمرِ، وشرَطَ أن لا يخرجَ منها بعارية ولَا بغيرها وجعل النظر في ذلك إلى الناظر على المدرسةِ المشارِ إليها أعلاه، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} بتاريخ السادس والعشرينَ من ذي الحجّة الحرام المباركِ سنة خمس ... وثمانمائة، والحمدُ للهِ وحدَه وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ وآله وصحبِه وسلَّم، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، شهِدَ بذلك، كتبه عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ العريفِ. شهِدَ بذلك، كتبه محمَّدٌ بن أحمدُ البوصيريُّ الحنفيُّ لطف الله به. الحمدُ للهِ ربي، كتَبَه: عليُّ بنُ يحيى بنِ الخطيبِ، الحمدُ للهِ ربي، كتَبَه: محمَّدٌ ...#مقابلاتٌ: قُوبلت على الأصلِ المنقولِ منه، وعليها بلاغاتٌ بالمقابلةِ، ونصها: ثم بلغ قراءة ومقابلة.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
