نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
842
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6840
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
842
یادداشتها
تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
سپاس خداوندی را که دلهای اهل اسلام را به هدایت نورانی کرد و ظلم ستمگران را به ستوه آورد تا هرگز از حکمت آگاه نشوند... وقت آن رسیده است که آنچه را که در توضیح مجموعه معتبر در نظر داشتم آغاز کنم همانطور که در ابتدای مقدمه قول داده بودم... و آن را فتح البحری با شرح البهرایی نامیدم. تصمیم گرفتم شرح را با سندهای خود به اصل به سمع یا اذن شروع کنم و به سبک اختراعی عرضه کنم... بخاری رحمه الله می فرماید... بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه آغاز شد... ... یک سوره مانند این در همه نسخه ها دارای دو روایت است و بدون ترجمه و دارای دو نسخه از آنها است. ترجمه قبل از آن، پس حديث ميان خانه و منبر من باغي است از باغهاي بهشت... نتيجه ذكر مدينه مشتمل بر بيست و شش حديث است كه چهار حديث معلق است و از آنها مكرر است و نه تا از آن گذشته است و هفده پاك و مسلم با او در ذكر حوضه و بنيها در درجه بندي آنها موافق است. حديث ابوبكره در ذكر دجال، و يك روايت دارد كه آن روايت عمر است كه با آن خاتمه داد، پس آن را متصل آورد. معلق است و اشاره ای به ختم به خیر دارد، لذا از خداوند متعال می خواهیم که ختم به خیر برای ما ... به دنبال آن کتاب روزه.
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
عاطف أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
510
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
Yazı Türü
نسخ - تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
