بازگشت به جستجو

ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)

عنوان ارشاد السری به شرح صحیح البخاری
عنوان اورجینال شرح القسطلانى علي صحيح البخارى
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار: 916
محل انتشار - محمد المصطفی بن عثمان بن محمد الامین بن محمد ملقب به عمد.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 283
ابعاد فیزیکی ٢٢.٥سم × ١٧.٩سم
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5321
محل کتابخانه Mma Haidra، تیمبوکتو، مالی
تاریخ 916
یادداشت‌ها وضعیت بدنی نسخه بسیار خوب است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه پس از بسمله و حمدله: گفت: غندر به ما گفت عن شعبه، ابن مثنی و ابن بشر به ما گفتند و تلفظ آن از ابن مثنی است، گفت: محمد بن جعفر به ما گفت، گفت: شعبه به ما از منصور، از عبدالله بن مرّه، عبد الله بن مرّه، به ما خبر داد. و او را درود فرست که نذر را نهی کرد و گفت که این نذر خیری نمی آورد، بلکه آن را از بخیل بیرون می کشد. و محمد بن رافع به ما گفت، گفت: یحیی بن آدم به ما گفت، گفت: مفضل به ما گفت... پس گفتم نه. گفت: علی بن ابی طالب رضی الله عنه است. خداوند بر اختیار اوست. اسماعیلی بر روایت عبدالرزاق از معمر افزوده است، اما عایشه نسبت به او احساس خوبی ندارد و ابن اسحاق در «المغازی» از زهری نیز احساس خوبی ندارد، اما نمی تواند به خوبی از او یاد کند و راویان شش گانه حدیث بین رازیان و یمانیان و گویندگان رازی و یمانی هستند. مؤلف آن را در باب شستن و وضو از مو و چوب و سنگ و صلوات و دوا و جنگ و تحفه و پنجم آورده و از همسران خود و مسلم اجازه گرفتن ذکر کرده است. نسائی و ابن ماجه، پس گفتم نه. گفت: او علی بن ابی طالب رضی الله عنه است. اسماعیلی از روایت عبدالرزاق از معمر افزوده است، اما عایشه به او روح نیکو نمی دهد و ابن اسحاق در «المغازی» از زهری نیز نمی تواند به خوبی از او یاد کند. و نماز و دوا و جنگ و هدایا پنجمین و ذکر اذن از همسرانش مسلم و نسایی و ابن ماجه.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1992
Satır Sayısı 24
Mürekkep Rengi الأحمر والأسود
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات کشاف البخاری - كشاف البخاری

ارشاد السری به شرح صحیح البخاری

(شرح القسطلانى علي صحيح البخارى)
نویسنده احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار 916
محل انتشار - محمد المصطفی بن عثمان بن محمد الامین بن محمد ملقب به عمد.
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - حدیث
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 283
ابعاد فیزیکی ٢٢.٥سم × ١٧.٩سم
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5321
محل کتابخانه Mma Haidra، تیمبوکتو، مالی
تاریخ 916
یادداشت‌ها وضعیت بدنی نسخه بسیار خوب است. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه پس از بسمله و حمدله: گفت: غندر به ما گفت عن شعبه، ابن مثنی و ابن بشر به ما گفتند و تلفظ آن از ابن مثنی است، گفت: محمد بن جعفر به ما گفت، گفت: شعبه به ما از منصور، از عبدالله بن مرّه، عبد الله بن مرّه، به ما خبر داد. و او را درود فرست که نذر را نهی کرد و گفت که این نذر خیری نمی آورد، بلکه آن را از بخیل بیرون می کشد. و محمد بن رافع به ما گفت، گفت: یحیی بن آدم به ما گفت، گفت: مفضل به ما گفت... پس گفتم نه. گفت: علی بن ابی طالب رضی الله عنه است. خداوند بر اختیار اوست. اسماعیلی بر روایت عبدالرزاق از معمر افزوده است، اما عایشه نسبت به او احساس خوبی ندارد و ابن اسحاق در «المغازی» از زهری نیز احساس خوبی ندارد، اما نمی تواند به خوبی از او یاد کند و راویان شش گانه حدیث بین رازیان و یمانیان و گویندگان رازی و یمانی هستند. مؤلف آن را در باب شستن و وضو از مو و چوب و سنگ و صلوات و دوا و جنگ و تحفه و پنجم آورده و از همسران خود و مسلم اجازه گرفتن ذکر کرده است. نسائی و ابن ماجه، پس گفتم نه. گفت: او علی بن ابی طالب رضی الله عنه است. اسماعیلی از روایت عبدالرزاق از معمر افزوده است، اما عایشه به او روح نیکو نمی دهد و ابن اسحاق در «المغازی» از زهری نیز نمی تواند به خوبی از او یاد کند. و نماز و دوا و جنگ و هدایا پنجمین و ذکر اذن از همسرانش مسلم و نسایی و ابن ماجه.
Başlık Kaynağı الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Nüsha Durumu مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No 1992
Satır Sayısı 24
Mürekkep Rengi الأحمر والأسود
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی آثار تاریخی، آرشیوها و نشریات
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید