نویسنده
عبد اللطیف بن عبدالعزیز بن امین الدین بن فرشته، الرومی، الکرمانی، حنفی، مدرس، ابن مالک، فقیه.
نویسنده اورجینال
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
تاریخ انتشار
1004
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
254
ابعاد فیزیکی
290 × 195 مم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4395
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
1004
یادداشتها
نویسنده کتاب ماهر طاهر اسماعیل البرزنجی درباره زمان نگارش کتاب گفت: هیچ یک از نویسندگان شرح حال و طبقات زمانی را که ابن مالک کتاب مبارک الازهر خود را نوشته است ذکر نکرده است، بلکه آن را در قرن هشتم تالیف کرده است و شاید پیش از اواسط آن نوشته است و خداوند اعلم.
متن نمونه
ابتدای خط: بسم الله الرحمن الرحیم. حمد و سپاس خداوند را بر هدایت هدایت و اسلام و عطای علم و معلومات، به ویژه از شرح حدیث افضل بشریت، محمد که به بالاترین مقام منصوب شده است، با سلام و درود فراوان. قرطاس به گریه قلم ها نخندید... و سپس می گوید... عبداللطیف بن عبدالعزیز معروف به ابن الملک...: چون جهات مطلب را بیان کرد و نتیجه صحیح شد، علم بالا واقع شد. چراغ راه و رسایی و از نظر زیبایی و زیبایی باشکوه ترین. زیرا هیچ محمّدی نیست مگر او راه آن است و محجبه است، مگر او حجت است... از کتب فاخر و کتابهای فراوانی که در آن نوشته شده است: کتاب مشارق الانوار در صیحة الاخبار، زیرا به ترتیبات باشکوهی تنظیم شده، و غرق در روشهای درخشان، و غرق در روشهای درخشان و محدود است. مانند چیزهای زائد و از این جهت معروف شده است مانند خورشید روز چهارم... و نامش را گذاشتم. مبارک الازهر فی شرح مشارق الانوار. از خدا می خواهم که آن را دلیل بر خیر و صلاح آنچه دارم، و دلهای مردم را مشتاق آن قرار دهد... شیخ مؤلف گفت: خداوند او را در باغهای بهشت ساکن کند و جامه عطوفت و بهشتش را بپوشاند: الحمدلله. می گوییم: ستایش برای همه چیز: عملی که حس عالی دارد. طبق استقرا، بخشهای آن سه است: حمد، حمد و شکر... نتیجه نسخ خطی:
... «همانا حمد و برکت از آن شماست و شریکی ندارید». با همزه فتحه و کسری روایت شده و برگزیده اول است... «لبیک عمره و حج» در مصداق با حکم است یعنی: خواستن عمره یا با حذف وصف یعنی با عمره. این نشان می دهد که قارین بوده است. بحث ارائه شده است و صحیح ترین روایات موجود در آن در ابتدای باب نهم کدام است. حمد و سپاس خداوند را برای کمال و کمال. دعا برای رسول خدا بهترین آرزوهاست.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
راغب باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
313
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الاثنين سابع عشر شهر ربيع الأول سنة أربع بعد الألف.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ربيع الأول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الحادي عشر
Nüsha Değeri
نسخة قيمة خزائنية
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الإثنين
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
17
Satır Sayısı
41
Yazı Türü
نسخ معتاد - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: بها خاتمُ وقفٍ نصُّه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَه، منَ الكُتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبدهُ.#تملُّكٌ: ملَكَه من فضلِ اللهِ تعالى الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ حافظُ السُّنَّةِ سالمٌ السنهوريُّ المالكيُّ، أدامَ اللهُ النَّفعَ بوجودِه.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ بآخرِها كُتِبَ: «تأمَّلْ».#سماعٌ وإجازةٌ: الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، وا... | وقفيَّاتٌ: بها خاتمُ وقفٍ نصُّه: حَسْبِيَ اللهُ وحدَه، منَ الكُتبِ الَّتي وقَفَها الفقيرُ إلى آلاءِ ربِّه ذي المواهبِ محمَّدٌ المدعو بينَ الصدورِ بالراغبِ، وكَفَى عبدهُ.#تملُّكٌ: ملَكَه من فضلِ اللهِ تعالى الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ حافظُ السُّنَّةِ سالمٌ السنهوريُّ المالكيُّ، أدامَ اللهُ النَّفعَ بوجودِه.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ بآخرِها كُتِبَ: «تأمَّلْ».#سماعٌ وإجازةٌ: الحمدُ للهِ حقّ حمدِه، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه، أمَّا بعدُ: سمِعَ منِّي هذا الكتابَ المنورَ قلوب المؤمنينَ، مظهر الحقّ ومظهر اليقين، منْ أوَّلِه إلى آخرِه الشيخُ الحسينُ الواعظُ بالتَّحقيقِ والتَّدقيقِ على وُسع الطاقةِ، وأجزتُ روايتَه منِّي كيفَ سمِعَ ووَعَى، نفَعَ اللهُ به المسلمينَ، بحرمةِ سيِّدِ المرسلينَ، وأنا الفقيرُ خادمُ الفقراءِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الشهيرُ [بآلي برجق]، عَفَا اللهُ عنهما، آمين. ووضع خاتمه.#كذلكَ يقولُ الفقيرُ إلى اللهِ القديرُ محمَّدُ بنُ فتحِ اللهِ بنِ طالبٍ الشهيرُ بمحيي. ووضع خاتمه.#قد وصلتُ بصحةِ هذا الكتابِ، وأنا الفقيرُ إليه سبحانه وتعالى: إبراهيمُ، المنفصل ... بمحروسة قسطنطينية المحميةِ.#نسخةٌ مصحَّحَةٌ؛ بها تصحيحاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
