نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
95
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1671
محل کتابخانه
دارالکتب، قاهره، مصر
تاریخ
252
یادداشتها
نظراتی در حاشیه دارد. - قسمت 27 پایان یافت در صفحه 46/B | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
«فضیلت مهاجران و فضیلت آنان از جمله ابوبکر عبدالله بن ابی قحافه تیمی رضی الله عنه و قول خداوند متعال به فقرای مهاجری است که از خانهها و اموال خود بیرون رانده شدهاند و از خدا و رضای او فضل میجویند و خدا و رسول را یاری کردند». با او قتیبه بن سعید به ما گفت سفیان به ما گفت عن اسماعیل عن قیس گفت..... محمد بن المثنی به ما گفت... شنیدم سعید بن زید به مردم گفت. دیدی که عمر و خواهرش را به اسلام مقید کردم و اسلام نیاوردم. اگر کسی از کاری که تو با عثمان کردی دست بردار بود، حق داشت از آن دست بردارد». قسمت بیست و هشتم به پایان رسید... و بعد از آن قسمت بیست و نهم، فصل شکافتن ماه است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
651 حديث
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
السابع والعشرون والثامن والعشرون
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: عليها ختمٌ باسمِ: الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقفيَّاتٌ: هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميري الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكي الظاهري هذه الأجزاءَ المباركةَ عدُّتُها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليهِ، وشرطَ على نفسِه الكريمةِ ألَّا يُوهبَ ولَا يخرجَ منَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ول... | وقفيَّاتٌ: عليها ختمٌ باسمِ: الكتبخانيةِ الخديويةِ المصريةِ.#وقفيَّاتٌ: هذا ما أوقفَ المقرُّ الكريمُ العالي المولويُّ الأميري الكبيريُّ السيفيُّ قراقجا الحسني أمير اخور الملكي الظاهري هذه الأجزاءَ المباركةَ عدُّتُها ثلاثينَ جزءًا متواليةً بمدرستِه الَّتي أنشأَها المستجدةِ بدربِ النيدي المعروفةِ بمدرسةِ المشارِ إليهِ، وشرطَ على نفسِه الكريمةِ ألَّا يُوهبَ ولَا يخرجَ منَ المدرسةِ جمعًا ولَا فرادى ولَا كراريسًا، ومن الصَّواب أن اختار أن ينسخَ أو يطالعَ في المدرسةِ المذكورةِ المشار إليها، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} في اليوم الثَّاني من شوال المباركِ ...#مطالعةٌ: طالعَ هذا الجزءَ المباركَ «البخاريَّ»: الفقيرُ إلى اللهِ تعالى محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الديلميُّ القرافيُّ القادريُّ خادم سيدي عبدُ القادرِ الجلانيُّ بالدِّيارِ المصريَّةِ وبلادِها، وآمنتُ يا ربِّ بكتابِك الَّذي أنزلتَ ونبيِّكَ الَّذي أرسلتَ، وأنتَ يا ربِّ لي هادٍ للحديثِ الشَّريفِ، فاجعلْه لنا ذخرًا بين يديك والملك في ذلك لله رب العالمين، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّد، وآله وصحبِه وسلِّم وحسبنا الله ونعم الوكيل. # قراءةٌ وإجازةٌ: «[أنهى هذا الجزءَ] والَّذي قبلَه قراءةً الشيخُ الفاضلُ زينُ الدِّينِ عبدُ الباري بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ الشاذليُّ لجميعه نفغنا الله تعالى [به] كاتبه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ عفا اللهُ عنه، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي جميعَه ... والحمدُ للهِ وحده، وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وصلِّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلِّمْ».#قُوبلَتْ على نُسخٍ على الأصلِ المنقولِ منه.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
