نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1267
محل انتشار
ازبکستان -
محمد التنباشاوی خلیل بن احمد خلیل.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
425
ابعاد فیزیکی
23 × 17سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2113
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1267
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
کتاب ایثار و صید...فصل کلام الله جل جلاله...و ترازو را برای عدل قرار دادیم....دو کلمه حبیب الرحمن الرحیم سبک بر زبان سنگین در ترازو.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تملّك: إبْراهيم محمَّد.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطً... | كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطًا، منْها أنَّ التَّعييرةَ لا تَزيدُ عَلى عشْرينَ ورقةً ولا تخرجُ عَن مصْر القاهِرة، وأنَّه لا حقَّ لأحدٍ أَن يطْلبَ التَّعييرَ منْه إلَّا بإذْنٍ مِن النّاظرِ المذكور ولا حق لأحد من العلماء ولا للطلبة فيه إلا بأمر الناظر حتّى ولوْ بدّدتِ الكُتبخانة أوْ لمْ ينتفعْ بِها، واشترطَ أَن يكونَ النّاظرُ مِن ذرّيَّتِه، واللهُ الموفِّقُ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إبراهيم محمد (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد الرفاعي المحلاوي (واقف)
Eski Konum 2
في كتبخانة محمد الرفاعي المحلاوي بشارع درب المحروق قسم الدرب الأحمر بمصر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1190
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1190
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1933 حديث) 21472
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وكان الفراغ من تعليقه يوم الأربع المبارك سبعة وعشرين يوما خلت من شهور سنة سبعة وستين ومائتين وألف
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Cilt No
4
Satır Sayısı
19
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطًا... | كُتبخانة السّيّد محمَّد الرّفاعيّ المحلّاويّ العالِم بِالأزْهرِ: عَلى كلِّ مَن ينتفعُ بِه مِن العُلماءِ وطلبةِ العِلمِ، وجعلَ مقرَّه في كُتبخانتِه الّتي أنشأَها بِمسجدِه الَّذي أَنشأَه وأتمَّه مِن مالِه الخاصّ لله تعالى بشارِعِ درْب المحْروقِ قسم الدَّربِ الأحْمر بِمصْر، بِحيثُ لا يجوزُ نقْلُه منْها أبدًا، وجعلَ النّاظرَ عَلى هذا الكِتابِ هُو مَن يكونُ ناظِرًا عَلى المسجدِ المذْكورِ وشَرطَ شُروطًا، منْها أنَّ التَّغييرةَ لا تَزيدُ عَلى عشْرينَ ورقةً ولا تخرجُ عَن مصْر القاهِرة، وأنَّه لا حقَّ لأحدٍ أَن يطْلبَ التَّغييرَ منْه إلَّا بإذْنٍ مِن النّاظرِ المذكور ولا حق لأحد من العلماء ولا للطلبة فيه إلا بأمر الناظر حتّى ولوْ بدّدتِ الكُتبخانة أوْ لمْ ينتفعْ بِها، واشترطَ أَن يكونَ النّاظرُ مِن ذرّيَّتِه، واللهُ الموفِّقُ. #عليْها تعْليقاتٌ وتصْحيحاتٌ عَديدةٌ.#عليْها عِدَّةُ بَلاغاتٍ بِالمُقابَلةِ في أَثناءِ النُّسخةِ.#تملّك: إبْراهيم محمَّد.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
