نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
252
محل انتشار
ازبکستان -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
176
ابعاد فیزیکی
21.5 ×16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3946
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
252
یادداشتها
ابتدا فهرستی از کتاب هاست. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
درب در شرکت. ...فصل: رسوایی در جنگ... دشمنان در حق ما بد کرده اند... اگر می خواستند پدر ما را وسوسه کنند با آن صدایش را بلند می کرد. قسمت آخر پنجم
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
695
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السادس
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء الخامس
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها بعضُ التَّعليقاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ إبراهيمُ بنُِ محمَّدٍ قراءةً على الشيخِ عليِّ بنِ حسينٍ القنويِّ في المجلس الحادي عشَرَ.#قراءةٌ: أنهَاهُ قراءةً وللهِ الحمدُ عليُّ بنُِ إبراهيمَ المقدسيُّ الحنبليُّ، لطَفَ [اللهُ به]، في سنةِ اثنين وثمانين وثمانمائةٍ، وللهِ الحمدُ.#قراءةٌ: بلَغَ قراءةً عليَّى [محمَّدُ] بنُ ِ يوسفَ ... بسندِه، فسمِعَه ولدُه أبو الوفاءِ محمَّد في ... من عمرِه كما هو... | عليها بعضُ التَّعليقاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ إبراهيمُ بنُِ محمَّدٍ قراءةً على الشيخِ عليِّ بنِ حسينٍ القنويِّ في المجلس الحادي عشَرَ.#قراءةٌ: أنهَاهُ قراءةً وللهِ الحمدُ عليُّ بنُِ إبراهيمَ المقدسيُّ الحنبليُّ، لطَفَ [اللهُ به]، في سنةِ اثنين وثمانين وثمانمائةٍ، وللهِ الحمدُ.#قراءةٌ: بلَغَ قراءةً عليَّى [محمَّدُ] بنُ ِ يوسفَ ... بسندِه، فسمِعَه ولدُه أبو الوفاءِ محمَّد في ... من عمرِه كما هوَ في تاريخ ثاني عشَرَ شعبان سنةَ تسعٍ وأربعينَ وثماني مماائةٍ، وسمِعَ من أوَّلِ «الصَّحيحِ»، وللهِ الحمدُ.#مقابلاتٌ: عليها فروقُ نسخٍ في النُّسخةِ، وقيودُ مقابلةٍ غعلى نسخةِ البرزاليِّ والرحبيِّ في آخرِهَا - وسقطَ منهما بعضُ المواضعِ أشارَ إليها في الورقةِ (77/ب، 78/أ):- بلَغَ مقابلةً على نسخةٍ محي الدِّينِ الرحبيِّ على الشيخِ شمس الدِّينِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ رحالٍ الحجينيِّ الحنبليِّ، في مستهلِّ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعين وستمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه.- بلَغَ مقابلةً مع جماعةٍ بنسخةِ البرزاليِّ وكملته في ثالثَ عشَرَ ذي الحجَّةِ الحرامِ سنةَ ثلاثةٍ وتسعين وسبعمائة.وسبعمائةٍ.- بلَغَ مقابلةً ثالثةً مع جماعةٍ منَ المسلمينَ بنسخةِ البرزاليِّ في تاسِعَ عشَرَ شهر ذي الحجَّةِ الحرامِ، سنةَ ثلاثةٍ وتسعين وسبعمائة.وسبعمائةٍ.#وقفيَّاتٌ: ختم المكتبة العمومية، بدمشق، الشام.#فوائدُ: - في أوَّلِها: فيه من الآخرِ أكثر من نصفِ العاشرِ والحادي عشَرَ وأكثر من نصفِ الثَّاني عشَرَ من آخر ثلاثينَ.- ما كانَ في هذه النُّسخةِ عليه علامةُ أصلٍ فهو ما نقلتُه من نسخةِ محي الدِّينِ الرحبيِّ عندَ المقابلةِ واللهُ أعلمُ. وما كانَ علامتُه زي فهو علامةُ نسخةِ البرزاليِّ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
