نویسنده
علی بن محمد (نصیرالدین) بن محمد بن خلف بن جبرئیل، المنوفی، مصری، قیروانی، مراکشی، قاضی، صوفی، مالکی، نورالدین، نصیرالدین، ابوالحسن، شاذلی، معروف به الحادثه، منگوریان، المنقوفی.
نویسنده اورجینال
علي بن محمد ناصر الدين بن محمد ابن خلف بن جبريل، المنوفي، المصري، القيرواني، المغربي، القاضى، الصوفي، المالكي، نور الدين، ناصرالدين، أبو الحسن، الشاذلي، المعروف بالمنوفي، المحدث، النحوي، اللغوي
تاریخ انتشار
971
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | حدیث شریف و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
294
ابعاد فیزیکی
الحاجة متوسطة إلى تجليد
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
5742
محل کتابخانه
کتابخانه الرشیدیه اثر بدیع الدین شاه الرشیدی السندی، فیصل آباد، پاکستان
تاریخ
971
یادداشتها
تاریخ تألیف از روی نسخه کتابخانه مسجدالنبی به شماره 213.340 ثابت شده است.
متن نمونه
کتاب شهادت، شهادت، آگاه ساختن قاضی از آنچه در مورد مدعی یا مدعی است. دلیل استنباط ترجمه از آیه اول... ...فصل، و ترازو را انصافاً قرار دادیم... پس مجموع ارزیابی این که دو کلمه موضوع است این است که دو کلمه ای که چنین و چنان است، کلمه ای است که کلمه سبحان الله و الحمدلله سبحان الله اکبر است. با پاسخ خود، دو قسمت را نادیده می گیریم. آنچه ما از کلام شیخ کمال الدین می خواستیم تمام شد و الحمدلله و الحمدلله.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
«الحمد لله وحده حبس هذا الجزء المبارك السيد الصالح بن السيد محمد نجل سيدي إبراهيم بوبكر بن سيدي عبد الحليم شريف النسب الدخاخني بقسطنطينية على المدرس العلامة الشيخ سيدي حمداني بن الشيخ الونيسي قاصدا به وجه الله الكريم الذي لا يخيب لراجيه أملا وإليه لا يضيع أجر من أحسن عملا ومن بدل وغير فالله حسبه ومتولي الانتقام منه وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وذلك بتاريخ الواحد والعشرين من شهر الله المعظم شعبان عام 1316».
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
الصالح بن محمد إبراهيم بوبكر بن عبد الحليم الدخاخني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1316
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 1
استطنبول
Eski Konum 1
قسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
الواحد والعشرين من شهر الله المعظم شعبان عام 1316
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/11 - إيضاح المكنون 4/515 - تاريخ الأدب العربي بروكلمان 3/174 - معجم التراث الإسلامي 6/2121
Müellif ve Başlık Kaynağı
شجرة النور م 1 ص 272 ونيل الابتهاج ص 212 وخطط مبارك م 1 ص 49 هدية العارفين م1 ص 743، إيضاح المكنون م1 ص 557، معجم المؤلفين م 7 ص 230.
Müellifin Diğer Adları
المَنُوفي ، علي بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5622
İstinsah Tarihi (Nüshada)
كان الفراغ من كتابته أواسط جمادى الآخر من شهور سنة إحدى وسبعين وتسعمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Tarihi
متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu
خط متوسط
Satır Sayısı
33
Mürekkep Rengi
أسود#احمر#أسود#احمر
Yazı Türü
نسخ معتاد
Materyal Türü
ورق
Yazı Tanımı
جيد
Yazı Okunaklılığı
واضح
Metin Dışı Notlar
الوقفيات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
