نویسنده
محمد بن محمد بن محمود بابرتی حنفی، اکمل الدین، اصولی، متکلم، مفسر، صرف و نحو و فقیه.
نویسنده اورجینال
محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
تاریخ انتشار
845
محل انتشار
-
طاهر بن محمد الأماسي.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح ترکیب صحیح و غیر آن - ترکیب بخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
373
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3772
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
845
یادداشتها
آغاز شامل نمایه ای از مطالب فصول است. حاوی نظرات است. این شامل اصلاحات است. | تاریخ وفات نسخ : 845 ه .
متن نمونه
الحمد لله رب العالمین و صلی الله علیه و آله و سلم محمد خاتم النبیین... شیخ الصغانی گفت... الحمدلله محی الرومام... و رب و مولا ما فرمود... الحمام السمدانی... ... از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می فرمود: حَا أَجْلَ اللَّهِ. بخاری این عبارت را نیاورده است و قول ابن عمر با روایت جابر موافق است... و خداوند داناتر است که چه چیزی صحیح است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
استصحبه الفقير باشا زادة إبراهيم القاضي بعسكر أناطولي سابقا، غفر له؛ ووضع خاتمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ممّا نظمه ناظم التقدير، في سلك ملك العبد الفقير، محمّد بن مصطفى بن شعبان، عاملهم الله تعالى بالفضل والكرم والإحسان.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إبراهيم (مستصحب)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمود (واقف) | أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمد بن مصطفى بن شعبان (مالك)
Edinme Yöntemi 1
استصحاب.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
1
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
3
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları
البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
713
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
تاريخ النسخ,خمس وأربعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقان المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما؛ ووضع محرر الوقف خاتمه.-خاتم الوقف ونصه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ ا... | وقفيَّاتٌ: قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقان المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ خادمُ الحرمينِ الشريفينِ، السلطانُ بنُ السلطان السلطان الغازي محمودٌ خان، وقفًا صحيحًا شرعيًّا لمن طالع وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ، غُفِرَ لهما؛ ووضع محرر الوقف خاتمه.-خاتم الوقف ونصه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقف محمود خان بن مصطفى خان».#تملُّكاتٌ: ممَّا نظمَه ناظمُ التقديرِ، في سلكِ ملكِ العبدِ الفقيرِ، محمَّد بنِ مصطفى بنِ شعبانَ، عاملَهم اللهُ تعالى بالفضلِ والكرمِ والإحسانِ.#تملُّكاتٌ: استصحبَه الفقيرُ باشا زادة إبراهيمُ القاضي بعسكر أناطولي سابقا، غُفِرَ له؛ ووضع خاتمه.#تعليقاتٌ: يُوجَدُ بالنُّسخةِ تعليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
