نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1271
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن احمد بن خلیل بن اسماعیل التنابوی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
418
ابعاد فیزیکی
30 × 22سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2146
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1271
یادداشتها
اولی یک تابلوی مقدماتی است که با نقوش گل تزئین شده است، طلاکاری شده و با رنگ ها رنگ آمیزی شده است. | تاریخ وفات نسخ: 1271 ق. او زنده بود آخرین املای امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بود. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب فضائل انصار... باب قول الله جل جلاله «وَ ما یَعْطَلُونَ الْمَیْسُهُ الْحَقَلِینَ».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ، هذا الكتابُ الشريف المسْتطابُ مِن ما منَّ اللهُ بِه عَلى العبدِ الفقير الحقيرِ مُسْتكتبِ الكتابِ المذْكورِ ومُستنقلِه، إبْراهيم أدْهم بْن المرْحومِ إبْراهيم آغا ناظر إسْطبل الخيل الكائِن بِقريةِ شُبرا سابِقًا ابْن حسَن الأورفلي رحمةُ اللهِ عليْهِما، وهذا الإسطبلُ كانَ تعلّقَ المرْحومِ الحاج محمَّد عليّ عَزيز مصْر وسُلْطانِها، الَّذي ملَكَ بعدْلِه وسطْوتِه جميعَ الأَقاليمِ المصْريَّةِ ... | الحمدُ للهِ، هذا الكتابُ الشريف المسْتطابُ مِن ما منَّ اللهُ بِه عَلى العبدِ الفقير الحقيرِ مُسْتكتبِ الكتابِ المذْكورِ ومُستنقلِه، إبْراهيم أدْهم بْن المرْحومِ إبْراهيم آغا ناظر إسْطبل الخيل الكائِن بِقريةِ شُبرا سابِقًا ابْن حسَن الأورفلي رحمةُ اللهِ عليْهِما، وهذا الإسطبلُ كانَ تعلّقَ المرْحومِ الحاج محمَّد عليّ عَزيز مصْر وسُلْطانِها، الَّذي ملَكَ بعدْلِه وسطْوتِه جميعَ الأَقاليمِ المصْريَّةِ البحْريَّة والصَّعيديَّة والإسكندريَّة، وزادَ عليْها كثيرًا مِن الأَقاليمِ السّودانيَّةِ والبرْبريَّةِ ورحمه، والقصدُ مِن ترْقيمِ هذِه الحُروفِ إنَّما هُو الرَّجاءُ مِن كلِّ مَنِ اطَّلعَ عَلى الكِتابِ مِن إخْوانِنا المسْلمينَ بعدَنا أَن يطلُبَ المغْفرةَ لِكاتبِها الذَّليلِ مِن العَزيزِ الجَليلِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ. تَحْريرًا في اليومِ الثالث عشر مِن ذي القعدة مِن شُهورِ سنةِ ألفٍ ومائَتَينِ وأحدٍ وسبْعينَ هجريّة الّذي هُو يومُ الفراغِ مِنِ استِكْتابِ الكتاب، اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه، كاتِب الأحرف إبْراهيم أدْهَم. في 14 جمادى سنة 1271وصلّى
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقفَ هذا لِلأزْهرِ الشَّريفِ سعادة إبْراهيم بِك حِفْظي القاضي بِالمحاكِمِ الأهْليَّةِ سابقًا
Sahiplik/Vakıf Metni 2
تملّك: كامِل فهْمي الشَّريف.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
إبراهيم أدهم بن إبراهيم آغا ابن حسن الأورفلي (واقف) | إبراهيم أدهم بن إبراهيم آغا ابن حسن الأورفلي (كاتب الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
إبراهيم بك حفظي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
كامل فهمي الشريف (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1271
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
428
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
428
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
428
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في اليوم الثالث عشر من ذي القعدة من شهور سنة ألف ومائتين وأحد وسبعين
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
وقف
Metin Türü 2
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(2107 حديث) 24324
İstinsah Tarihi (Nüshada)
يوم الثلاثاء المبارك ثالث عشر ذي القعدة الذي هو من شهور سنة 1271 ألف ومائتين وأحد وسبعين
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الثلاثاء
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
13
Cilt No
2
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد -مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفَ هذا لِلأزْهرِ الشَّريفِ سعادة إبْراهيم بِك حِفْظي القاضي بِالمحاكِمِ الأهْليَّةِ سابقًا#وقْف: الحمدُ للهِ، هذا الكتابُ الشريف المسْتطابُ مِن ما منَّ اللهُ بِه عَلى العبدِ الفقير الحقيرِ مُسْتكتبِ الكتابِ المذْكورِ ومُستنقلِه، إبْراهيم أدْهم بْن المرْحومِ إبْراهيم آغا ناظر إسْطبل الخيل الكائِن بِقريةِ شُبرا سابِقًا ابْن حسَن الأورفلي رحمةُ اللهِ عليْهِما، وهذا الإسطبلُ كانَ تعلّقَ المرْحومِ ال... | وقفَ هذا لِلأزْهرِ الشَّريفِ سعادة إبْراهيم بِك حِفْظي القاضي بِالمحاكِمِ الأهْليَّةِ سابقًا#وقْف: الحمدُ للهِ، هذا الكتابُ الشريف المسْتطابُ مِن ما منَّ اللهُ بِه عَلى العبدِ الفقير الحقيرِ مُسْتكتبِ الكتابِ المذْكورِ ومُستنقلِه، إبْراهيم أدْهم بْن المرْحومِ إبْراهيم آغا ناظر إسْطبل الخيل الكائِن بِقريةِ شُبرا سابِقًا ابْن حسَن الأورفلي رحمةُ اللهِ عليْهِما، وهذا الإسطبلُ كانَ تعلّقَ المرْحومِ الحاج محمَّد عليّ عَزيز مصْر وسُلْطانِها، الَّذي ملَكَ بعدْلِه وسطْوتِه جميعَ الأَقاليمِ المصْريَّةِ البحْريَّة والصَّعيديَّة والإسكندريَّة، وزادَ عليْها كثيرًا مِن الأَقاليمِ السّودانيَّةِ والبرْبريَّةِ ورحمه، والقصدُ مِن ترْقيمِ هذِه الحُروفِ إنَّما هُو الرَّجاءُ مِن كلِّ مَنِ اطَّلعَ عَلى الكِتابِ مِن إخْوانِنا المسْلمينَ بعدَنا أَن يطلُبَ المغْفرةَ لِكاتبِها الذَّليلِ مِن العَزيزِ الجَليلِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ. تَحْريرًا في اليومِ الثالث عشر مِن ذي القعدة مِن شُهورِ سنةِ ألفٍ ومائَتَينِ وأحدٍ وسبْعينَ هجريّة الّذي هُو يومُ الفراغِ مِنِ استِكْتابِ الكتاب، اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه، كاتِب الأحرف إبْراهيم أدْهَم. في 14 جمادى سنة 1271وصلّى#مُقابَلاتٌ: دلَّ عليْها بعضُ فُروقِ النُّسخِ والرِّواياتِ.#عليْها تصْويباتٌ وتصْحيحاتٌ وبعضُها مِن خطِّ المزِّي. #تملّك: كامِل فهْمي الشَّريف.#سماعٌ مَنقولٌ: الحمدُ للهِ وحْدَه، بلغَ سماعًا عليَّ مُقابلةً عَلى نسخةٍ قوبِلَتْ عَلى نُسخةِ الشَّيخِ البصْريّ الَّتي قوبِلَتْ عَلى فرْعِ اليونينيَّةِ الجماعةُ: الإمامُ العلّامةُ أَبو الإقْبالِ مُصْطفى بنُ محمّدِ بنِ يونُس بنِ النُّعمانِ الطائي، وأَبو العدلِ موسى بنُ داودَ بنِ سُليْمانَ الشّيخونيّ الحنفِيّانِ، والشَّيخُ أَبو العزِّ أحمدُ بنُ يوسُف الشّنوانيّ المكتب، ومحمّد بنُ أحْمدَ القطّان، والجنابُ المكرّمُ علي آغا بشير، وعُثمان آغا بشير بأفواتٍ، وآخَرونَ بأفواتٍ مُعيَّنةٍ مَضبوطةٍ عندَ كاتبِ الأسْماءِ في مجالسَ عَديدةٍ آخرُها في السّادسةِ مِن ليلةِ الاثنَين لثلاثَ عشرةَ كان بقينَ مِن شعبانَ سنة 1190 بطندتا مِن قُرى الغَربيَّةِ مِن مصْر، مِن رحابِ القُطبِ أَبي الفراجِ أحمدَ البدويّ قدَّس اللهُ سرَّه بِقراءةِ السّيّدِ حسَين الشَّيْخونيّ، واللهُ أعْلمُ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
