نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
813
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| مقدمه بر شرح صحیح البخاری - مقدمه شرح صحیح البخاری.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
231
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4586
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
813
یادداشتها
بسیاری از مقالات با دستخط دیگری نوشته شده بودند. | تاریخ اتمام تصنیف از نسخه طرخان مادر سلطان در داخل سلیمانیه به شماره (54) ثابت شد.
متن نمونه
پس از مقدمه، فصل اول دلیلی که ابوعبدالله بخاری را برانگیخت تا دانشگاه خود را طبقه بندی کند، توضیح می دهد. ... ذکر فضائل الجامع الصحیح، به جز آنچه در فصول اول و جاهای دیگر ذکر شد.
Başlık Kaynağı
هدية العارفين 1/130
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
قلج علي باشا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
278
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
في آخرِها نصّ قِراءةٍ عَلى المؤلِّفِ منقولٌ مِن النُّسخةِ المنقولِ منْها، وتاريخُ نسْخِها في سنةِ ثلاثَ عشْرةَ وثمانِمائةٍ بخطِّ المصنِّفِ: بلغَ صاحبُه الخَطيبُ المشتغِل المحصّل المربّي شمسُ الدّينِ ابْن الخَطيبِ الفاضِل وليّ الدّين أحْمد المحلّي صهْر الشَّيخِ القُدوةِ شِهابِ الدّينِ أَحمد الغمريّ قِراءةً عليَّ في مدَّةٍ آخرُها تاسِعُ ذي القعْدةِ سنةَ اثنتَينِ وخمْسينَ وثمانمائةٍ، وأذِنتُ لَه أَن ... | في آخرِها نصّ قِراءةٍ عَلى المؤلِّفِ منقولٌ مِن النُّسخةِ المنقولِ منْها، وتاريخُ نسْخِها في سنةِ ثلاثَ عشْرةَ وثمانِمائةٍ بخطِّ المصنِّفِ: بلغَ صاحبُه الخَطيبُ المشتغِل المحصّل المربّي شمسُ الدّينِ ابْن الخَطيبِ الفاضِل وليّ الدّين أحْمد المحلّي صهْر الشَّيخِ القُدوةِ شِهابِ الدّينِ أَحمد الغمريّ قِراءةً عليَّ في مدَّةٍ آخرُها تاسِعُ ذي القعْدةِ سنةَ اثنتَينِ وخمْسينَ وثمانمائةٍ، وأذِنتُ لَه أَن يرْويَهُ عنّي ويُقرئَه لمَنْ رامَ ذلِك، وقَد لزِمَني المذْكورُ مدَّةً وقرأَ عليَّ كثيرًا وسمِعَ بِقراءةِ غيرِه ما هُو مضْبوطٌ عندَه، وقَد أجزتُ لَه رِوايةَ جميعِ ما أَرْويهِ وما ألَّفتُه. قالَه وكتبَه أَحمدُ بنُ عليّ بنِ محمّدِ بنِ حجَرٍ العسْقلانيّ الشّافعيّ حامدًا مصلّيًا مسلّمًا، وحسبنا الله ونعم الوكيل.#عليْها خاتَم وقْفٍ للحاج إبْراهيم أفنْدي بمدْرسةِ قليج باشا 1211هـ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
