نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1191
محل انتشار
ازبکستان -
علی الکاری بن حسین.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
451
ابعاد فیزیکی
22 × 16سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1800
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1191
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چگونه آغاز شد؟ ... باب فضیلت حج مقبول.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف وأحبس هذا الجزء وما بعده: الحاج عثمان زريق الشامي اللاتقي على ما ينتفع به من طلبة العلم، وقفا صحيحا شرعيا، لا يباع ولا يوهب ولا يرهن ولا يبدل، {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم} وجعل مقره بجامع الفاكهاني تحت الفقير الفاني محمد الشافعي الشنوافي، ثم من بعده على من شاء الله من أولاده، تقبل الله منه ذلك.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عثمان زريق الشامي اللاتقي (واقف) | محمد الشافعي الشنوافي (ناظر الوقف)
Eski Konum 1
بجامع الفاكهاني
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
3
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(3015 حديث) 40611
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
1
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليه الكثيرُ منَ التَّعليقاتِ والنُّقولاتِ في الهوامشِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ، وقد قُوبِلَت على نسخةِ الحافظِ الطبناويِّ، وعلى نسخةٍ مسموعةٍ من طريقِ الخلالِ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ وأحبَسَ هذا الجزءَ وما بعدَهُ: الحاجُّ عثمانُ زريق الشاميُّ اللاتقيُّ على ما ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباع ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَم... | عليه الكثيرُ منَ التَّعليقاتِ والنُّقولاتِ في الهوامشِ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ النُّسخِ، وقد قُوبِلَت على نسخةِ الحافظِ الطبناويِّ، وعلى نسخةٍ مسموعةٍ من طريقِ الخلالِ.#وقفيَّاتٌ: وقَفَ وأحبَسَ هذا الجزءَ وما بعدَهُ: الحاجُّ عثمانُ زريق الشاميُّ اللاتقيُّ على ما ينتفِعُ به من طلبةِ العلمِ، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُباع ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} وجعَلَ مقرَّه بجامعِ الفاكهانيِّ تحتَ الفقيرِ الفاني محمَّدٍ الشافعيِّ الشنوافيِّ، ثمَّ منْ بعدِه على مَنْ شاء اللهُ من أولادِه، تقبَّلَ اللهُ منه ذلكَ.#سماعاتٌ: ... بطريقِ السَّماعِ من شيخِنا العارفِ باللهِ تعالى العلَّامة محمَّدِ بنِ سالمٍ ... الشافعيِّ، وكانَ ذلكَ في مسجدِ إمامنا الشافعيِّ رضِيَ اللهُ عنه وأرضَاه، ونا بعضه بطريقِ السَّماعِ، والباقية بطريقِ الإجازةِ... عنه الفهامةُ الشيخُ عليٌّ الصعيديُّ العدويُّ المالكيُّ، وجميعه بطريقِ الإجازةِ عنِ الفهامةِ أحمدَ الدمنهوريِّ، وبعضَه بطريقِ السَّماعِ، وجميعَه بطريقِ الإجازة عنِ أبي العزائمِ فقيه عصرِه الشيخ عيسى بن أحمدَ البحراويّ، عنِ العلَّامة الشيخ أحمد الجوهري الخالدي عن العلامة عبدِ اللهِ بنِ سالمٍ البحيريِّ الشافعيِّ المكيِّ، عنِ الشيخِ محمَّدِ بنِ الشيخِ علاءِ الدِّينِ البابليِّ المصريِّ الشافعيِّ، سماعًا منه في المسجدِ الحرامِ، عنِ أبي النجا سالمِ بنِ أحمدَ السنهوريِّ، عن خاتمةِ الحفَّاظِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي عليٍّ الغيطيِّ، عن شيخِ الإسلامِ أبي يحيى زكريا بنِ محمَّدٍ الأنصاريِّ، عن حافظِ العصرِ شهابِ الدِّينِ أحمدَ بنِ حجرٍ العسقلانيِّ، عنِ الأستاذِ إبراهيمَ بنِ أحمدَ التنوخيِّ، عنِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ أبي طالبٍ الحجارِ، عنِ الحسينِ بنِ المباركِ الزبيدي، عنِ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ، عنِ أبي الحسينِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ مظفرِ بنِ داودَ الداوديِّ، عنِ أبي محمَّدٍ عبد اللهِ بنِ أحمدَ السرخسيِّ، عنِ أبي عبدِ اللهِ محمَّد بنِ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرٍ الفربريِّ عنِ أمير المؤمنينَ في الحديث محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيم بنِ المغيرةِ بنِ بردزبه الجعفيِّ، تغمَّده اللهُ برحمتِه ورضوانِه، وأسكنَه فسيحَ جنَّاتِه، وقدْ ... محدِّث الشامِ تقيّ الدِّينِ محمَّد بن أبي الحسينِ الشافعيّ بضبطِ «الجامعِ الصَّحيحِ»، وهوَ منسوبٌ إلى يونين من قريةِ بعلبك، وبالَغَ في ضبطِ «الجامعِ الصَّحيحِ» مخلصًا فيه، وأقمْنَا على كلِّ روايةٍ.. على مرادِه مقدمة أبي ذرٍّ الهرويِّ هوَ الأصل وابن عساكر الدِّمشقيِّ وأبي الوقتِ ... والمستملي ... عبد اللهِ ... في رواية الجامعِ ... اعتنائه وضبطه ...
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
