نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
832
محل انتشار
ازبکستان -
محمد بن عمر معروف به ابن اللبودی حنفی الحماوی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
206
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4206
محل کتابخانه
کتابخانه ملی الاسد، دمشق، سوریه
تاریخ
832
یادداشتها
دارای هواپیما در صفحات: 75، 76، 77، 116، 117، 144، 145، 220. #- شرح موسوم به تصحیح الزرکشی را در این نسخه مبارک به طور کامل با دشتیاتی از توضیح مسلم از النووی و غیره رحمه الله تعلیق کردم. | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب در وصف بهشت و جهنم، و ابوسعید میگوید: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: اولین غذایی که اهل بهشت میخورند، زیادهی جگر نهنگ عدن است، یک خال، و به سرزمینی که در سرزمینی ساکن بودم، بازگشتم... قیامت... سبحان الله و الحمدلله سبحان الله اکبر.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
علقه لنفسه العبد الفقير إلى رحمة ربه الرحيم، محمد بن عمر الشهير بابن اللبودي الحنفي الحموي.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
وقوبلت أيضا على نسخة صحيحة مقروءة بقراءة مالكها شيخ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن المرحوم زين الدين عبد الرحمن الحواري الشافعي أحد الصوفية بخانقاة المرحوم عمر شاه بالقنوات أعزه الله تعالى، على الشيخ الإمام سند الديار الحلبية، العبد الفقير إلى الله تعالى بركة المسلمين إبراهيم بن محمد بن خليل سبط ابن العجمي الحلبي، وذكر في إجازته شيخ شهاب الدين الحواري المشار إليه فيه مشايخ كثيرة يضيق هنا الموضع عن ذلك، بإجازتهم له في ذلك.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقف أحمد بن يحيى النجدي، المحل: مدرسة أبي عمر في الصالحية.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن عمر الشهير بابن اللبودي الحنفي الحموي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن زين الدين عبد الرحمن الحواري الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أحمد بن يحيى النجدي (واقف)
Eski Konum 2
مدرسة أبي عمر في الصالحية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
221
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
2
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
دار الكتب الظاهرية
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
727
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
سوريا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
دمشق
İstinsah Tarihi (Nüshada)
الحادي والعشرين من شهر جمادى الأولى من شهور سنة اثنين وثلاثين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
21
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
15
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
عليها تصحيحاتٌ.#عليها تعليقاتٌ.#ختمُ وقفٍ: المكتبةُ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#مقابلةٌ: قُوبلَتْ هذه النُّسخةُ المباركةُ بالنُّسخةِ المنقولةِ منها، فصَحَّتْ ووافَقَتْ بحمدِ اللهِ تعالى بقراءة معلقها، والحمد لله وحده، ثم علقت على هذه النسخة المباركة الشرح المسمى بالتنقيح للزركشي كاملا وشيئا من شرح مسلم للنووي ولغيره، رحمة الله تعالى عليهم أجمعين، والحمد لله رب العالمين وصلى ال... | عليها تصحيحاتٌ.#عليها تعليقاتٌ.#ختمُ وقفٍ: المكتبةُ العمومية بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ سنةَ 1297 هـ.#مقابلةٌ: قُوبلَتْ هذه النُّسخةُ المباركةُ بالنُّسخةِ المنقولةِ منها، فصَحَّتْ ووافَقَتْ بحمدِ اللهِ تعالى بقراءة معلقها، والحمد لله وحده، ثم علقت على هذه النسخة المباركة الشرح المسمى بالتنقيح للزركشي كاملا وشيئا من شرح مسلم للنووي ولغيره، رحمة الله تعالى عليهم أجمعين، والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين ورضي عن الصحابة أجمعين.#مقابلةٌ: وقُوبلَتْ أيضا على نسخةٍ صحيحَةٍ مقروءةٍ بقراءةِ مالكِها شيخِ شهابِ الدين أبو العبَّاسِ أحمد بن المرحومِ زين الدين عبد الرَّحمنِ الحواريّ الشافعيَ أحد الصوفيةِ بخانقاة المرحومِ عمر شاه بالقنواتِ أعزَّه اللهُ تعالى، على الشيخِ الإمامِ سندِ الديارِ الحلبيةِ، العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى بركة المسلمينَ إبراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ خليلٍ سبطِ ابنِ العجميِّ الحلبِّي، وذكر في إجازتِه شيخ شهابٍ الدين الحواريِّ المشارِ إليه فيه مشايخ كثيرة يضيق هنا الموضع عن ذلكَ، بإجازتِهم له في ذلك، قابلت هذه النسخة المباركة على هذه النُّسخةِ المذكورةِ بحسبِ الطَّاقةِ، وكتبَه معلِّقُها لنفسِه محمَّدُ بنُ عمرَ اللبوديُّ الحنفي، عامَلَه اللهُ بلطفِه الخفي، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه.#الحمدُ للهِ وحدَه: قرَأَ عليَّ الشيخُ الصالحُ والخلُّ النَّاصحُ، والمحصلُ الفالحُ تقيُّ الدينِ أبو بكرِ بنُ الصدرِ الأجلِّ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ المرحومِ أبي الحسنِ عليٍّ الشهيرُ بابنِ بيان الخطيب بعزبة ببيلا من غوطة الشَّامِ، صانَه اللهُ تعالى من الخطأِ والزللِ، وجمَعَ له منَ العلمِ وصالحِ العملِ، منَ «الجامعِ الصَّحيحِ للإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» سَقَى اللهُ ثراه صيب الرحمة والرضوان، «باب صفة الجنَّةِ والنارِ»، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه من معقول ومنقولٍ ومنثورٍ ومنظومٍ، بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وأخبرتُه أنِّي أروي «البُخاريَّ» عنِ الحافظِ العلامةِ شيخِ السُّنَّةِ، ملحقِ الأحفادِ بالأجدادِ والأصاغرِ بالأكابرِ، أبي الفضلِ شهابِ الدِّينِ بنِ محمَّدٍ، عنِ الشيخِ برهانِ الدِّينِ بنِ صديقٍ، عنِ الحجار، وسندُ الحجار معروفٌ، وكتبَه أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ القدسيُّ الشافعي، نزيلُ دمشقَ في ليلةٍ يسفرُ صباحُها عن ثاني ربيعٍ الآخرِ، سنةَ ثمانٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ، وحضَرَ القراءةَ والإجازةَ وشهِدَ بها: زينُ الدِّينِ عمرُ بنُ القرشيّ، وشمسُ الدِّينِ محمَّدٌ ابن الزينية في تاريخِه، وكتَبَ عنهما بإذنِهما وحضورِهما، حضرت القراءة وشهِدَ على المجيزِ المشارِ إليه أعلاه أيَّدَه اللهُ تعالى بما فيه في تاريخِه، كتبَه: محمَّدٌ بن عبدُ الرَّحمنِ الحطيئةُ.#وقفُ أحمدَ بنِ يحيى النجديِّ، المحلُّ: مدرسةُ أبي عمرَ في الصالحيةِ.#تملك ورد في قيد الفراغ ونصه: علقه لنفسه العبد الفقير إلى رحمة ربه الرحيم، محمد بن عمر الشهير بابن اللبودي الحنفي الحموي.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
