رساله ای در تعریف حدیث شریف و روایت و علم و فضائل آن امام محمد بن اسماعیل بخاری و تولد و وفات آن حضرت.

عنوان رساله ای در تعریف حدیث شریف و روایت و علم و فضائل آن امام محمد بن اسماعیل بخاری و تولد و وفات آن حضرت.
نویسنده محمد بن خلیفه بن سعدالدین شببری، مرهومی، شافعی، شمس الدین، اباعبدالله.
نویسنده اورجینال محمد بن خليفة بن سعد الدين الشوبري، المرحومي، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد اللَّه
تاریخ انتشار: 1081
محل انتشار مصر - محمد بن عبد القادر بن علي بن محمد السرسي
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| ترجمه امام بخاری - ترجمه امام بخاری. | حدیث - اصطلاح - شرح حال بخاری
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 33
ابعاد فیزیکی 206×147مم.
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6152
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1081
یادداشت‌ها مجموعه ای از ابتدای کتاب نزهت الخطیر الفاطر در ترجمه شیخ عبدالقادر از علی القاری.# چند کلمه مهم با قلم بزرگتر و سیاه تر و با خط قرمز در بالا متمایز شده است.# شماره گذاری شده با علامت گذاری مدرن.
متن نمونه حمد خدایی را که مقام اهل حدیث را برافراشت و چهره های برجسته ای را در میان آنها منتشر کرد و رویاهایشان را خالص کرد و از مصادر سنت شیرین ترین آنها را آورد... و سپس می فرماید... شباری... علم حدیث از بهترین علوم فقهی است... برخی از بزرگان به من توصیه کردند که صحیح را بخوانم... پس رسالت خود را به او اجابت کردم... به امام بخاری... و با بیان معنای حدیث به عنوان روایت و علم شروع کردم... ... بازگشت به بخارا و حادثه ای را ذکر کرد. شهریارش با اوست و وفاتش... و چون بحث در این جا تمام شد، سند خود را با صحیح بخاری یاد شده ذکر کنیم... پس می گوییم از آن نزد شیخم خواندم... استاد ما استاد آن دو استاد ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری به ما گفت، پس آن را ذکر کرد. پایان این پیام مبارک باشد.
Dizinler مجموع في أوله فهرس بمحتواه.
Nüsha Rivayeti أورد المؤلف سنده إلى الإمام البخاري بآخر النسخة: "وحيث انتهى بنا الكلام إلى هذا المقام فلنذكر سندنا بصحيح البخاري المذكور أعاد الله علينا من بركات مؤلفه أعظم الأجور فنقول: قرأت منه على شيخي، وقدوتي، وملاذي، وعمدتي، خاتمة الحفاظ المعتبرين، الشمس، محمد البابلي، من أوله في ابتداء سنة ستٍ وستين وألفٍ، عند قدومه لمصر من مكة المشرفة، إلى كتاب الصلاة في أثناءِ سنة ستٍ وسبعين، في جمعٍ من الأفاضل، بالجامع الأزهر المعمور، ثم من مناقب الخلفاء الأربع إلى آخر مناقب الأنصار، بمنزله الشريف، في جمعٍ من الأفاضل، مع الإجازة لسائره، وسمعت الكثير منه على شيخي، شيخ الإسلام، فقيه زمانه، الشيخ محمد الشوبري، بجامع السلطان قلاوون بالقلعة العامرة، وسمعت الكثير منه، بالجامع الأزهر، على عين أعيان المحققين، مولانا سريّ الدين أفندي الدرودي، بقراءة ولده سيدي عليّ، ثم بقراءة الشيخ العمدة، شمس الدين محمد، المرحومي، أمام الأمير غيطاس الكبير، ثم بقراءة الشيخ محمد المنزلاوي، أمام الأمير رضوان، وسمعت البعض منه على خاتمة المحققين، الشيخ علي الشبراملسي، بجامع الجاي اليوسفي، بسويقة العزيّ، حين قرأه هناك، لما أنيطت به وظيفة تدريس الحديث عن شيخه، الشيخ عليّ الأجهوري، برواية الثلاثة: الأول عن الشيخ سالم السنهوري، وبوسطه الشيخ إبراهيم اللقاني في الأخير، برواية السنهوري عن حافظ وقته النجم الغيطي، بروايته عن شيخ الإسلام زكريا، بروايته عن الحافظ بن حجر، بروايته عن أبي اسحاق بن إبراهيم بن أحمد التنوخي، بروايته عن الشهاب أحمد بن أبي طالب الحجار، بروايته عن أبي عبيد الله بن أبي بكر المبارك محمد بن يحيي الزبيدي، بفتح الزاء نسبة إلى زبيد اليمن، بروايته عن أبي الوقت عبد الأول السجزي، بكسر السين وسكون الجيم نسبةً لسجستان، بروايته له عن أبي الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداودي، بروايته له عن أبي عبد الله بن أحمد الحموي السرخسي، بروايته له عن محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري، قال أخبرنا سيدنا أستاذ الأستاذين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، فذكره".
Sahiplik/Vakıf Metni 1 حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2 من فضله العالي عز شأنه، حازه أحقر الخلق لربه الباري، عمر الفقير القاري. بشراء. من الجامع الأموي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عمر القاري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1154
Edinme Yöntemi 2 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Eski Konum 2 الجامع الأموي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 (1/أ)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 (1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1154.
Metin Türü 1 وقف
Metin Türü 2 تملك
Müellifin Diğer Adları الشوبري، محمد بن خليفة
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 1165
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ في سادس شهر جمادى الآخرة الذي هو من شهور سنة أحد وثمانين وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة بخط تلميذ المؤلف | نسخة مصححة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 6
Yazı Tarihi حديث#حديث#حديث
Mecmua Varak Detayı (94 آ / 128 آ)
Yazı Boyutu خط متوسط
Satır Sayısı 21
Mürekkep Rengi احمر#احمر#أسود
Yazı Türü نسخ
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

رساله ای در تعریف حدیث شریف و روایت و علم و فضائل آن امام محمد بن اسماعیل بخاری و تولد و وفات آن حضرت.

نویسنده محمد بن خلیفه بن سعدالدین شببری، مرهومی، شافعی، شمس الدین، اباعبدالله.
نویسنده اورجینال محمد بن خليفة بن سعد الدين الشوبري، المرحومي، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد اللَّه
تاریخ انتشار 1081
محل انتشار مصر - محمد بن عبد القادر بن علي بن محمد السرسي
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| ترجمه امام بخاری - ترجمه امام بخاری. | حدیث - اصطلاح - شرح حال بخاری
نوع كتاب
زبان ara,tur
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 33
ابعاد فیزیکی 206×147مم.
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6152
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 1081
یادداشت‌ها مجموعه ای از ابتدای کتاب نزهت الخطیر الفاطر در ترجمه شیخ عبدالقادر از علی القاری.# چند کلمه مهم با قلم بزرگتر و سیاه تر و با خط قرمز در بالا متمایز شده است.# شماره گذاری شده با علامت گذاری مدرن.
متن نمونه حمد خدایی را که مقام اهل حدیث را برافراشت و چهره های برجسته ای را در میان آنها منتشر کرد و رویاهایشان را خالص کرد و از مصادر سنت شیرین ترین آنها را آورد... و سپس می فرماید... شباری... علم حدیث از بهترین علوم فقهی است... برخی از بزرگان به من توصیه کردند که صحیح را بخوانم... پس رسالت خود را به او اجابت کردم... به امام بخاری... و با بیان معنای حدیث به عنوان روایت و علم شروع کردم... ... بازگشت به بخارا و حادثه ای را ذکر کرد. شهریارش با اوست و وفاتش... و چون بحث در این جا تمام شد، سند خود را با صحیح بخاری یاد شده ذکر کنیم... پس می گوییم از آن نزد شیخم خواندم... استاد ما استاد آن دو استاد ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بخاری به ما گفت، پس آن را ذکر کرد. پایان این پیام مبارک باشد.
Dizinler مجموع في أوله فهرس بمحتواه.
Nüsha Rivayeti أورد المؤلف سنده إلى الإمام البخاري بآخر النسخة: "وحيث انتهى بنا الكلام إلى هذا المقام فلنذكر سندنا بصحيح البخاري المذكور أعاد الله علينا من بركات مؤلفه أعظم الأجور فنقول: قرأت منه على شيخي، وقدوتي، وملاذي، وعمدتي، خاتمة الحفاظ المعتبرين، الشمس، محمد البابلي، من أوله في ابتداء سنة ستٍ وستين وألفٍ، عند قدومه لمصر من مكة المشرفة، إلى كتاب الصلاة في أثناءِ سنة ستٍ وسبعين، في جمعٍ من الأفاضل، بالجامع الأزهر المعمور، ثم من مناقب الخلفاء الأربع إلى آخر مناقب الأنصار، بمنزله الشريف، في جمعٍ من الأفاضل، مع الإجازة لسائره، وسمعت الكثير منه على شيخي، شيخ الإسلام، فقيه زمانه، الشيخ محمد الشوبري، بجامع السلطان قلاوون بالقلعة العامرة، وسمعت الكثير منه، بالجامع الأزهر، على عين أعيان المحققين، مولانا سريّ الدين أفندي الدرودي، بقراءة ولده سيدي عليّ، ثم بقراءة الشيخ العمدة، شمس الدين محمد، المرحومي، أمام الأمير غيطاس الكبير، ثم بقراءة الشيخ محمد المنزلاوي، أمام الأمير رضوان، وسمعت البعض منه على خاتمة المحققين، الشيخ علي الشبراملسي، بجامع الجاي اليوسفي، بسويقة العزيّ، حين قرأه هناك، لما أنيطت به وظيفة تدريس الحديث عن شيخه، الشيخ عليّ الأجهوري، برواية الثلاثة: الأول عن الشيخ سالم السنهوري، وبوسطه الشيخ إبراهيم اللقاني في الأخير، برواية السنهوري عن حافظ وقته النجم الغيطي، بروايته عن شيخ الإسلام زكريا، بروايته عن الحافظ بن حجر، بروايته عن أبي اسحاق بن إبراهيم بن أحمد التنوخي، بروايته عن الشهاب أحمد بن أبي طالب الحجار، بروايته عن أبي عبيد الله بن أبي بكر المبارك محمد بن يحيي الزبيدي، بفتح الزاء نسبة إلى زبيد اليمن، بروايته عن أبي الوقت عبد الأول السجزي، بكسر السين وسكون الجيم نسبةً لسجستان، بروايته له عن أبي الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداودي، بروايته له عن أبي عبد الله بن أحمد الحموي السرخسي، بروايته له عن محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري، قال أخبرنا سيدنا أستاذ الأستاذين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، فذكره".
Sahiplik/Vakıf Metni 1 حسبي الله، بسم الله الرحمن الرحيم وقف هذا الكتاب مصطفى رئيس الكتاب السابق لوجه الله الخالق وسلمه للمتولي وحكم بصحته حاكم الشرع الشريف وشرط الاستفادة منه لأولاده فثم فثم وبعدهم يعمل به كما في الوقفية إلى قيام الساعة وأخزى الله من اشتراه وباعه سنة 1154هـ
Sahiplik/Vakıf Metni 2 من فضله العالي عز شأنه، حازه أحقر الخلق لربه الباري، عمر الفقير القاري. بشراء. من الجامع الأموي
Sahiplik/Vakıf Detayı 1 مصطفى بن محمد رئيس الكتاب (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2 عمر القاري (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1 1154
Edinme Yöntemi 2 شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1 الثاني عشر.
Eski Konum 2 الجامع الأموي
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1 (1/أ)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2 (1/أ)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1 سنة 1154.
Metin Türü 1 وقف
Metin Türü 2 تملك
Müellifin Diğer Adları الشوبري، محمد بن خليفة
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 1165
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada) تاريخ الانتساخ في سادس شهر جمادى الآخرة الذي هو من شهور سنة أحد وثمانين وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri) جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف | نسخة نفيسة بخط تلميذ المؤلف | نسخة مصححة
İstinsah Bitiş Günü (Ay) 6
Yazı Tarihi حديث#حديث#حديث
Mecmua Varak Detayı (94 آ / 128 آ)
Yazı Boyutu خط متوسط
Satır Sayısı 21
Mürekkep Rengi احمر#احمر#أسود
Yazı Türü نسخ
Materyal Türü ورق
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید