نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
783
محل انتشار
ازبکستان -
جلال الدین حسین بن سیف الدین عبدالله بن احمد العلقی، واعظ.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
209
ابعاد فیزیکی
27.7×21.7 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1353
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
783
یادداشتها
از برگه 210 تا انتهای کپی، ساختگی است، نه از روی کپی. شاید از نسخه دیگری کم ارزش تر تکمیل شده باشد. #ابتدای آن بشقاب معرفی است که با طلا و رنگ تزئین شده است. | تاریخ وفات نسخ : (000 - ناحیه 783 هجری قمری = 000 - ناحیه 1381 م). | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب غزوه بنی المصطلق از خزاعه که همان جنگ المریسی است. ابن اسحاق گفت: آن در سال ششم بود و موسی بن عقبه گفت: سال چهارم و نعمان بن راشد به روایت زهری گفت: حدیث الفک در جنگ المریسی بود. من قتیبه بن سعید هستم، من اسماعیل بن جعفر هستم، از ربیعه بن ابی عبدالرحمن، از محمد بن یحیی بن حبان، از ابن محیریز، که گفت: وارد مسجد شدم و ابو سعید خدری را دیدم، پس با او نشستم و از او پرسیدم. ابوسعید گفت: با رسول خدا صلی الله علیه و آله در جنگ بنی المصطلق بیرون رفتیم... ...فصل: گسترش در رقیه. خالد بن مخلد به سلیمان از یحیی بن سعید به ما گفت که گفت: ابوسلمه را شنیدم، از ابو قتاده شنیدم که می گفت: از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود: رؤیا از جانب خدا و خواب از شیطان است. اگر یکی از شما چیزی را دید که از آن بدش می آید، پس از بیدار شدن سه بار دماغش را باد کند و از شر آن پناه ببرد، زیرا ضرری به او نمی رساند. ابوسلمه گفت: هر چند بینایی را شدیدتر بدانم.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
صاحبُه ومالكُه وكاتبُه أقلُّ عبادِ اللهِ الغنيِّ خالد بنُ عبدِ اللهِ أحمدُ العلقيُّ الواعظُ أصلح الله شأنه وغفر له ولوالديه ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات برحمتك يا رب
Sahiplik/Vakıf Metni 2
قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ وتلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا»، ووضع تحته خاتمه.ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
خالد بن عبد الله أحمد العلقي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
محمود خان بن مصطفى خان (واقف) | أحمد شيخ زادة (كاتب الوقف)
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Alt Kütüphane Adı
آيا صوفيا
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
784
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
Cilt No
الجزء الثالث
Satır Sayısı
23
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ تلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خا... | وقفيَّاتٌ: جاءَ على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «قدْ وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ، والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ، السلطانُ الغازي محمودٌ خان وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لمن طالَعَ تلى أكرمه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زادة المفتِّشُ بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهمُا». ثمَّ خاتمُ وقفٍ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ} وقفُ محمودٍ خان بن مصطفى خان».#بأوَّلِها قيدُ تملُّكٍ لناسخِها ما نصُّه: «صاحبُه ومالكُه وكاتبُه أقلُّ عبادِ اللهِ الغنيِّ خالد بنُ عبدِ اللهِ أحمدُ العلقيُّ الواعظُ أصلح الله شأنه وغفر له ولوالديه ولجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات برحمتك يا رب».#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.#على هوامشِها تعليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
