نویسنده
علی بن محمد (نصیرالدین) بن محمد بن خلف بن جبرئیل، المنوفی، مصری، قیروانی، مراکشی، قاضی، صوفی، مالکی، نورالدین، نصیرالدین، ابوالحسن، شاذلی، معروف به الحادثه، منگوریان، المنقوفی.
نویسنده اورجینال
علي بن محمد ناصر الدين بن محمد ابن خلف بن جبريل، المنوفي، المصري، القيرواني، المغربي، القاضى، الصوفي، المالكي، نور الدين، ناصرالدين، أبو الحسن، الشاذلي، المعروف بالمنوفي، المحدث، النحوي، اللغوي
تاریخ انتشار
921
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | حدیث شریف و علوم آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
215
ابعاد فیزیکی
32×23سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4161
محل کتابخانه
کتابخانه مسجد النبی، مدینه، عربستان سعودی
تاریخ
921
یادداشتها
کپی سالم و با چند کامنت #متن و شکستگی و خطوط اخطار و قاب با مرکب قرمز نوشته شده و توضیحات مشکی است #در صفحه 165 ب سفید نوشتم. | تاریخ تألیف از روی نسخه کتابخانه مسجدالنبی به شماره 213.340 ثابت شده است.
متن نمونه
الحمدلله رب العالمین... و اما آنچه در ادامه می آید... ابوالحسن محمد بن علی مالکی می گوید... بدان که وقتی خداوند لکه های صحیح البخاری را بر همه مسلمانان منت نهاد... وقتی دیدم که در بسیاری از این کارها اتفاق می افتد، در صحیح اظهار نظر کردم... این نظر را مأعنّه صحاحی کرده ام. از چهار تفسیر... ...فصل در خلوت، سر به زیر انداختن... «پیاده شدن» یعنی شانه زدن به موی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم «و تسلیم» یعنی کج کردن سر. نزد او رفت تا آن را شانه کند و در اتاق به مسجد بود. عایشه رضی الله عنها از پشت آستانه در حجره او نشسته بود و رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد بیرون حجره نشسته بود و به سوی او خم شد و خدای تعالی داناتر است.
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/11 - إيضاح المكنون 4/515 - تاريخ الأدب العربي بروكلمان 3/174 - معجم التراث الإسلامي 6/2121
Müellif ve Başlık Kaynağı
شجرة النور م 1 ص 272 ونيل الابتهاج ص 212 وخطط مبارك م 1 ص 49 هدية العارفين م1 ص 743، إيضاح المكنون م1 ص 557، معجم المؤلفين م 7 ص 230.
Müellifin Diğer Adları
المَنُوفي ، علي بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
213_92
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Yazı Tarihi
حديث#حديث
Yazı Boyutu
خط دقيق جدا
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
34
Cilt Rengi
بني
Mürekkep Rengi
أسود#احمر
Cilt Türü
تجليد جلدي حديث بزخرفة هندسية
Materyal Türü
ورق
Yazı Okunaklılığı
متوسط الوضوح
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
