نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
845
محل انتشار
مصر -
احمد بن ابی بکر بن علی الحسبی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
302
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6977
محل کتابخانه
سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ
845
یادداشتها
نام نویسنده از انتهای نسخه شماره SESADEFMED40 گرفته شده است که نمایانگر قسمت سیزدهم کتاب است. | تاریخ وفات نسخ: (000 - ناحیه 848 هجری قمری = 000 - ناحیه 1444 م). | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
بسم الله الرحمن الرحیم کتاب بیع. و کلام خداوند متعال: {و خداوند تجارت را حلال و ربا را حرام فرموده} و فرموده او: {مگر تجارتی جاری است که بین خود اداره می کنید} این در مورد اکثر صادق است و نه نسفی و نه ابوذر آن دو آیه را ذکر نکرده اند... باب: اگر بنده ای بزند، از ابی بن ابی در بیان او اجتناب کند. برای من روایت کرده است... النووی به حکم این نهی نپرداخته است و نهی ظاهری را روایت صحابی سوید بن مقرن تأیید می کند که مردی را دید که به غلامش سیلی زد، گفت: «یا من نمی دانستم» عکس محترم است به کارگردانی مسلم و دیگران.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Telif Tarihi (Nüshada)
جاء على صفحة العنوان ما نصه: «نقله من خط المصنف رضى الله عنه أول المجلد الخامس ابتدأ فيه في أول العشر الأخير من جمادى الأولى سنة أربع وعشرين وثماني مائة».
Telif Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الأولى
Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
القرن التاسع
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
شيخ الاسلام أسعد أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No
34
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في 6 جمادي الأخرة سنة 845 هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
جمادى الآخرة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة نسخت عن نسخة المؤلف | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
6
Cilt No
الجزء السابع
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
التَّملّكات:جاءَ عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ تملُّكٍ ما نصُّه: «ملَكَه مِن فَضلِ ربِّه الغَنيِّ المنّانِ أَبو الوَفا ابنُ الشَّيخِ علْوان».#الوقْفيَّاتُ:جاءَ عَلى هامِشِ الصفْحةِ الأولى خاتَمُ وقْفٍ نُقِشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «وقَفَ شَيخُ الإسْلامِ مُحمَّد أسْعد أفَنْدي ابْن المَرْحومِ شَيخِ الإسْلامِ إسْماعيلَ أفَنْدي».#المطالعات:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
