نویسنده
علی بن محمد بن ابی الحسین احمد بن عبدالله بن عیسی بن احمد بن محمد بن محمد الحافظ شرف الدین ابی الحسین یونینی البعلی.
نویسنده اورجینال
علي بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الحافظ شرف الدين أبي الحسين اليونيني البعلي
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| مجموعه روایات صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
4
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1616
محل کتابخانه
کتابخانه عمومی ملک عبدالعزیز، مدینه، عربستان سعودی
یادداشتها
او کلمات برجسته شده را با رنگ قرمز نوشت و در انتها فوایدی نیز داشت.
متن نمونه
الحمدلله... و اما آنچه در ادامه می آید، اینها نشانه های الجامع الصحیح البخاری است... البکری که النویری است گفت... در رونویسی چیزی نیافتم که بر آن دلالت کند، بلکه چنان که دیدم نقل کردم. تکمیل شد.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
وقف حكمة الله بن عصمة الله الحسينيّ
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ممّا وقفه العبد الفقير إلى ربّه الغنيّ أحمد عارف حكمة الله بن عصمة الله الحسينيّ في مدينة الرسول الكريم عليه الصلاة والتسليم، بشرط أن لا يخرج من خزانته والمؤمن محمول على أمانته.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حكمة الله بن عصمة الله الحسيني (واقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
أحمد عارف حكمة الله بن عصمة الله الحسيني (واقف)
Mevcut Konum (Ülke) 2
الحجاز
Mevcut Konum (Şehir) 2
المدينة
Eski Konum 2
المدينة
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
8832
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
8831
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 2
وقف
Müellif ve Başlık Kaynağı
تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168 شذرات الذهب م 6 ص 3، النجوم الزاهرة م 8 ص 198، مرآة الجنان م 4 ص 233، ذيل طاقات الحنابلة.
Müellifin Diğer Adları
اليونيني، علي بن محمد
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
عارف حكمت
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
410
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
السعودية
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
المدينة المنورة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
السابع
Nüsha Değeri
نسخة قيمة
Satır Sayısı
13
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
ختمُ الوقفِ ونصُّه: ممَّا وقَفَه العبدُ الفقيرُ إلى ربِّه الغنيِّ أحمدُ عارف حكمةُ اللهِ بنِ عصمةِ اللهِ الحسينيُّ في مدينةِ الرسولِ الكريم عليه الصلاة والتسليمُ، بشرطِ أن لَا يخرجَ من خزانته والمؤمن محمولٌ على أمانته.#وقفُ حكمةِ الله بنِ عصمةِ اللهِ الحسينيِّ.#فائدةٌ: نُقِلَ عنِ القرطبيِّ في «بابِ: مَنْ يدخُلُ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ»، وبعدها عدةُ نقولٍ في علمِ الحديثِ وبدايةِ الصَّحيحِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | مدخل الي صحيح البخاري
