مشرق در شرح مشرق الانوار نازل شده است
(شرح العطوفي على مشارق الأنوار)

عنوان مشرق در شرح مشرق الانوار نازل شده است
عنوان اورجینال شرح العطوفي على مشارق الأنوار
نویسنده خضر بن محمود بن عمر، العطوفی، قسطمونی، المرزفونی، عثمانی، حنفی، طبیب، خیرالدین، حدیث شناس، مفسر، واعظ، شاعر، منطق دان.
نویسنده اورجینال خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
تاریخ انتشار: 930
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 471
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6258
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 930
یادداشت‌ها تاریخ تألیف از نسخه کتابخانه فاتح به شماره (994) تأیید شد.
متن نمونه الحمدلله که پرچم های اسلام را با عادل ترین سلاطین برافراشت و نشانه های کفر را با بهترین حاکمان کاهش داد... سپس چون زمان این سلطان زمان عدالت و امنیت و امنیت بود، تصمیم گرفتم کتاب کامل ترین و داناترین... الساغانی را به نام مشارق الانوار به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم محدود کند. اشکال در هر جا جز شرح حدیث اول که مورد توجه و متعرض نقصی است که در شرح بعضی از برادران پیش آمد... و من فقیرترین بندگانم، خضر بن محمود بن عمر. العطوفی... قصد دارد آن را کشف المشرق... قول او لبیک عمره و حج. پس اگر بگویم دلیل تقدم عمره بر حج که حج واجب است چیست؟ گفتم: چون با اعمال عمره شروع می شود، پس با ذکر آنها شروع کرد. تأخیر در ذکر عمره در تلبیه جایز است، زیرا واو به معنای اصلی آن به صورت جمع مطلق است... خدا رحمت کند کسانی را که برای نویسنده آن دعا کردند... کامل.
Başlık Kaynağı الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları العطوفي، خضر بن محمود
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı حاجي سليم أغا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 230
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar وقف : قد وقف هذا الكتاب السلطان الحاج سليم آغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه#طالع هذا الكتاب
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

مشرق در شرح مشرق الانوار نازل شده است

(شرح العطوفي على مشارق الأنوار)
نویسنده خضر بن محمود بن عمر، العطوفی، قسطمونی، المرزفونی، عثمانی، حنفی، طبیب، خیرالدین، حدیث شناس، مفسر، واعظ، شاعر، منطق دان.
نویسنده اورجینال خضر بن محمود بن عمر، العطوفي، القسطموني، المرزفوني، العثماني، الحنفي، الطبيب، خير الدين، المحدث، المفسر، الواعظ، الشاعر، المنطقي
تاریخ انتشار 930
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 471
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 6258
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 930
یادداشت‌ها تاریخ تألیف از نسخه کتابخانه فاتح به شماره (994) تأیید شد.
متن نمونه الحمدلله که پرچم های اسلام را با عادل ترین سلاطین برافراشت و نشانه های کفر را با بهترین حاکمان کاهش داد... سپس چون زمان این سلطان زمان عدالت و امنیت و امنیت بود، تصمیم گرفتم کتاب کامل ترین و داناترین... الساغانی را به نام مشارق الانوار به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم محدود کند. اشکال در هر جا جز شرح حدیث اول که مورد توجه و متعرض نقصی است که در شرح بعضی از برادران پیش آمد... و من فقیرترین بندگانم، خضر بن محمود بن عمر. العطوفی... قصد دارد آن را کشف المشرق... قول او لبیک عمره و حج. پس اگر بگویم دلیل تقدم عمره بر حج که حج واجب است چیست؟ گفتم: چون با اعمال عمره شروع می شود، پس با ذکر آنها شروع کرد. تأخیر در ذکر عمره در تلبیه جایز است، زیرا واو به معنای اصلی آن به صورت جمع مطلق است... خدا رحمت کند کسانی را که برای نویسنده آن دعا کردند... کامل.
Başlık Kaynağı الأعلام 2/307 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 4/101 - هدية العارفين 1/346
Müellif ve Başlık Kaynağı مقدمة تحفة الأحوذي ص 136 وكشف الظنون م 1 ص 208 وم 2 ص 1689 وهدية العارفين م 1 ص 346 والأعلام م 2 ص 307.
Müellifin Diğer Adları العطوفي، خضر بن محمود
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) العاشر
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı حاجي سليم أغا
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 230
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri) الحادي عشر
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Yazı Türü تعليق
Yazı Tanımı جيد - مذهب
Metin Dışı Notlar وقف : قد وقف هذا الكتاب السلطان الحاج سليم آغا وشرط أن لا يخرج ولا يرهن فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه#طالع هذا الكتاب
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید