نویسنده
محمد بن محمد بن محمود بابرتی حنفی، اکمل الدین، اصولی، متکلم، مفسر، صرف و نحو و فقیه.
نویسنده اورجینال
محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ترکیب صحیح و صحیح دیگر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
228
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6080
محل کتابخانه
کتابخانه دولتی بایزید، استانبول، ترکیه
یادداشتها
دارای خطوط هشدار دهنده به رنگ قرمز است و جداکننده هایی نیز در آن قرار داده شده است.
متن نمونه
الحمد لله رب العالمین و صلوات و صلوات و سلام الله علیها محمد خاتم النبیین... شیخ... الساغانی گفت... الحمدلله حیاکننده مردم و وصی قلم... و پروردگار ما فرمود... السمدانی... و کاملترین و پاکترین تعریفها برای محمد بنگرید... و کاملترین و پاکترین تعریفها برای محمد بنگرید... تعریف ل تمایز است... ...ق سلمه بن الاکوا رضی الله عنه... و گفته شد که مقصود آن جغدی است که از جوانی به جنگ شیر خورده و از دیگران با آن تربیت شده است. و قول او که مردم را از آب حفظ کردم، یعنی از استعمال آن جلوگیری کردم، و فرمود: «فرشته ای توصیه می کند که حمزه و سیین خاموش را قطع کنید، سپس کسری جیم، سپس غفلت شده غفلت را، و معنی آن ملایمتر و حبس است، یعنی خدا به دشمن سخت نگیرید، آن را هم سخت نگیرید. درست است این قسمت اول الاشراق است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمد لله رب الأرباب والصلاة على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وعلى آله وأصحابه المهتدين إلى سبيل الصواب، أما بعد: فقد وقف وحبس هذا الكتاب مرحوم ومغفور له سلطان أحمد خان طاب ثراه نك قزى خان زاده سلطان أوغلى نقاش باشا زاده الخاجي عبد الباقي بك خالصا لوجه الله العظيم وراجيا إلى رحمة ربه الرحيم، وهاربا من عذابه الأليم كما قال الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وشرط الواقف لل... | الحمد لله رب الأرباب والصلاة على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وعلى آله وأصحابه المهتدين إلى سبيل الصواب، أما بعد: فقد وقف وحبس هذا الكتاب مرحوم ومغفور له سلطان أحمد خان طاب ثراه نك قزى خان زاده سلطان أوغلى نقاش باشا زاده الخاجي عبد الباقي بك خالصا لوجه الله العظيم وراجيا إلى رحمة ربه الرحيم، وهاربا من عذابه الأليم كما قال الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وشرط الواقف للذين أحسن يتلونه وقفا صحيحا شرعيّا، وحبسا صريحا مرعيّا بحيث لا يباع ولا يورث ولا يوهب ولا يرهن ولا يبدل، كما قال الله تعالى: (فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه، إن الله سميع عليم)، ويرجو الواقف على أنّه من قرأ من هذا الكتاب اللطيف أن يقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات، وفاتحة الكتاب مرة واحدة لروحه المنيف ولأرواح أمة محمد خاصة ولأرواح أهل الإيمان عامة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين الطيبين الطاهرين، وأجر الوقف على الحي والموتى، تحريرا في أواخر شهر شعبان المعظّم سنة ثمان ومائة وألف.
Sahiplik/Vakıf Metni 3
في نوبة أفقر الخلق إلى رحمة الحق سبحانه محمد ابن الأسطواني الإمام يومئذ بجامع السلطان أحمد خان بدار السلطنة المحمية عفي عنه، وذلك مع جلد بعده سنة 1057 هـ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
ثم دخل في سلك الملك العبد الأحقر عبد الباقي بن مصطفى عفي عنهما ... بمنه وكرمه.
Sahiplik/Vakıf Metni 4
وقف شيخ الإسلام ولي الدين أفندي ابن المرحوم الحاج مصطفى اغا ابن المرحوم الحاج حسين اغا سنة 1175 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد (واقف) | أوغلى نقاش زاده الحاجي عبد الباقي بك (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Detayı 3
محمد ابن الأسطواني (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
عبد الباقي بن مصطفى (مالك)
Sahiplik/Vakıf Detayı 4
ولي الدين بن مصطفى بن حسين (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1108
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 3
1057
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 4
1175
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثاني عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 3
الحادي عشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 4
الثاني عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 3
تركيا
Mevcut Konum (Şehir) 3
استانبول
Eski Konum 3
القسطنطينية
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
228ب
Metin Konumu (Varak/Yüz) 3
1أ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
1أ
Metin Konumu (Varak/Yüz) 4
1أ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
أواخر شهر شعبان المعظم سنة ثمان ومائة وألف.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 3
سنة 1057 هـ.
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 4
سنة 1175 هـ.
Metin Türü 1
وقف
Metin Türü 3
تملك
Metin Türü 2
تملك
Metin Türü 4
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298.
Müellifin Diğer Adları
البابرتي، محمد بن محمود
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Alt Kütüphane Adı
ولي الدين أفندي
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
730
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
استانبول
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Satır Sayısı
29
Metin Dışı Notlar
الحمد لله رب الأرباب والصلاة على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وعلى آله وأصحابه المهتدين إلى سبيل الصواب، أما بعد: فقد وقف وحبس هذا الكتاب مرحوم ومغفور له سلطان أحمد خان طاب ثراه نك قزى خان زاده سلطان أوغلى نقاش باشا زاده الخاجي عبد الباقي بك خالصًا لوجه الله العظيم وراجيًا إلى رحمة ربه الرحيم، وهاربًا من عذابه الأليم كما قال الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وشرط الواقف... | الحمد لله رب الأرباب والصلاة على من أوتي الحكمة وفصل الخطاب، وعلى آله وأصحابه المهتدين إلى سبيل الصواب، أما بعد: فقد وقف وحبس هذا الكتاب مرحوم ومغفور له سلطان أحمد خان طاب ثراه نك قزى خان زاده سلطان أوغلى نقاش باشا زاده الخاجي عبد الباقي بك خالصًا لوجه الله العظيم وراجيًا إلى رحمة ربه الرحيم، وهاربًا من عذابه الأليم كما قال الله تعالى يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، وشرط الواقف للذين أحسن يتلونه وقفًا صحيحًا شرعيًّا، وحبسًا صريحًا مرعيًّا بحيث لا يباع ولا يورث ولا يوهب ولا يرهن ولا يبدل، كما قال الله تعالى: (فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه، إن الله سميع عليم)، ويرجوا الواقف على أنَّه من قرأ من هذا الكتاب اللطيف أن يقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات، وفاتحة الكتاب مرة واحدة لروحه المنيف ولأرواح أمة محمد خاصة ولأرواح أهل الإيمان عامة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين الطيبين الطاهرين، وأجر الوقف على الحي والموتى، تحريرًا في أواخر شهر شعبان المعظَّم سنة ثمان ومائة وألف. #فائدة:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
