نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
916
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
449
ابعاد فیزیکی
22.5 × 16 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
2631
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
916
یادداشتها
اولی یک بشقاب معرفی رنگارنگ با اشکال گل روی آن دارد. #- عناوین اصلی و کلمات مهم را با رنگ قرمز نوشت. | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
بسم الله... الحمدلله که با علم علمای سنت نبوی مصادیق اولیای خود را بیان کرد و او را به شنیدن احادیث آن برانگیخت... قسطلانی می گوید... و بعد از آن علم سنت نبوی بعد از کتاب اعظم از همه علوم است... کتاب جامع من البحار... شرح البحار... شرح البحار. شستن رطوبتی که به مرد می رسد از عورت زن... و اکثریت بر این عقیده اند که شستن در هنگام ملاقات دو ختنه واجب است و صحیح است.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
الحمدُ للهِ وفّق من شاء من عبادَه لِلأعْمالِ الصّالِحاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّد السَّاداتِ القائِل: إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عمَلُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدَقةٍ جارِيةٍ، الحديثَ. صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحْبِه ومَن سلَكَ طَريقَه قَديم وحَديث، أمَّا بعدُ؛ فقَد وقَفَ وحبَّسَ هذا الجزْءَ من إرْشادِ السّاري لشَرْحِ صَحيحِ البُخاريّ لِلعَلّامةِ القَسْطلانيّ، وما قبْلَه ... | الحمدُ للهِ وفّق من شاء من عبادَه لِلأعْمالِ الصّالِحاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّد السَّاداتِ القائِل: إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عمَلُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدَقةٍ جارِيةٍ، الحديثَ. صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحْبِه ومَن سلَكَ طَريقَه قَديم وحَديث، أمَّا بعدُ؛ فقَد وقَفَ وحبَّسَ هذا الجزْءَ من إرْشادِ السّاري لشَرْحِ صَحيحِ البُخاريّ لِلعَلّامةِ القَسْطلانيّ، وما قبْلَه وبعْدَه عبْد اللهِ مُحمَّد عبْد الباسِطِ باجيد الحضْرميّ عَن السّتّ المرْحومةِ عائِشة بنْتِ المرْحومِ الشَّيخِ أَحمد عبْد الباسِط باجيد، عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن طلبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مقَرَّه بِرِواقِ اليمن بِجامِعِ الأَزْهرِ، وشرطَ النَّظَر لمَنْ يَكونُ شيخًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ، وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، تحرَّر في شهْر مُحرَّم سنةَ 1313هـ، وبِاللهِ التَّوفيقُ وإليْه المَصيرُ
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
عبد الله محمد عبد الباسط باجيد الحضرمي (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1313
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الرابع عشر.
Mevcut Konum (Ülke) 1
مصر
Mevcut Konum (Şehir) 1
القاهرة
Eski Konum 1
وجعل مقره برواق اليمن بجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
تحرر في شهر محرم سنة 1313هـ،
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(239 حديث) 1716
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
Cilt No
الجزء 1
Satır Sayısı
21
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
الحمدُ للهِ وفّق من شاء من عبادَه لِلأعْمالِ الصّالِحاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّد السَّاداتِ القائِل: إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عمَلُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدَقةٍ جارِيةٍ، الحديثَ. صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحْبِه ومَن سلَكَ طَريقَه قَديم وحَديث، أمَّا بعدُ؛ فقَد وقَفَ وحبَّسَ هذا الجزْءَ من إرْشادِ السّاري لشَرْحِ صَحيحِ البُخاريّ لِلعَلّامةِ القَسْطلانيّ، وما قبْلَه ... | الحمدُ للهِ وفّق من شاء من عبادَه لِلأعْمالِ الصّالِحاتِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ سيِّد السَّاداتِ القائِل: إِذا ماتَ ابنُ آدَمَ انقَطَعَ عمَلُه إلّا مِن ثَلاثٍ: صدَقةٍ جارِيةٍ، الحديثَ. صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحْبِه ومَن سلَكَ طَريقَه قَديم وحَديث، أمَّا بعدُ؛ فقَد وقَفَ وحبَّسَ هذا الجزْءَ من إرْشادِ السّاري لشَرْحِ صَحيحِ البُخاريّ لِلعَلّامةِ القَسْطلانيّ، وما قبْلَه وبعْدَه عبْد اللهِ مُحمَّد عبْد الباسِطِ باجيد الحضْرميّ عَن السّتّ المرْحومةِ عائِشة بنْتِ المرْحومِ الشَّيخِ أَحمد عبْد الباسِط باجيد، عَلى مَن ينتفِعُ بِه مِن طلبةِ العِلمِ الشَّريفِ، وجعَلَ مقَرَّه بِرِواقِ اليمن بِجامِعِ الأَزْهرِ، وشرطَ النَّظَر لمَنْ يَكونُ شيخًا عَلى الرِّواقِ المذْكورِ، وقفًا صحيحًا لا يُباعُ ولا يُرهَن، {فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، تحرَّر في شهْر مُحرَّم سنةَ 1313هـ، وبِاللهِ التَّوفيقُ وإليْه المَصيرُ. #عليْها تصْحيحاتٌ.#عَليْها تعْليقاتٌ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
