نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
813
محل انتشار
مصر -
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| مقدمه بر شرح صحیح البخاری - مقدمه شرح صحیح البخاری. | حدیث
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
343
ابعاد فیزیکی
27 سم × 18 سم
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6441
محل کتابخانه
خزانه القراویین، فاس، مراکش
تاریخ
813
یادداشتها
وضعیت: متوسط علیرغم تأثیر رطوبت تاریخ اتمام ترکیب از نسخه طرخان مادر سلطان در داخل سلیمانیه به شماره (54) ثابت شد.
متن نمونه
پس از بسمله، شیخ امام حافظ فرید در عصر خود و یگانه در زمان خود ابوالفضل گفت:
Sahiplik/Vakıf Metni 1
تحبيس أبي العباس المنصور في شهر ذي القعدة عام ثمانية وألف
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أبو العباس المنصور (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1008
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الحادي عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في شهر ذي القعدة عام ثمانية وألف
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
هدية العارفين 1/130
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
101
Cilt No
ج 2
Satır Sayısı
25
Cilt Malzemesi
جلد بني
Materyal Türü
ورق
Metin Dışı Notlar
تحبيس أبي العباس المنصور في شهر ذي القعدة عام ثمانية وألف، وبهامشه طرر بخط الحافظ العراقي الفاسي وبآخره أنه انتسخ من نسخة كتبت من نسخة المصنف
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري