نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
824
محل انتشار
ازبکستان -
علی بن ابی بکر بن علی بن فارس بن علی تغلب حجازی التیزانی که پدرش به الادایسه معروف است.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
213
ابعاد فیزیکی
27 × 18سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1910
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
824
یادداشتها
تاریخ وفات نسخ : 822 ه . | آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
ابراهیم بن موسی به ما گفت، هشام از ابن جریج به ما گفت، گفت: عبید الله بن عمر به من گفت، عن نافع، یعنی از ابن عمر، از عمر بن خطاب رضی الله عنه که گفت: وجوب اولین مهاجران چهار هزار در چهارصد بود، و وجوبش بر او سه هزار بود و برای من یک نفر بود و برای من یک نفر وجوب بود. مهاجران، پس او را از چهار هزار نفر کم نکردم، پس گفت: تنها پدر و مادرش با او هجرت کردند. می فرماید: «مثل کسی نیست که به تنهایی هجرت کند... ... سوره فتح».
Sahiplik/Vakıf Metni 1
انتقَلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجبلة بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ منْ محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ [العربي] في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.
Sahiplik/Vakıf Metni 2
وقفتُ هذا الكتابَ لنفسِي في حالِ حياتِي ثُمَّ بعدَ مَماِتي لطلبةِ رواقِ الأروامِ في الجامعِ الأزهرِ، وجعلتُ محلَّ مقرِّه رواقَ الأروامِ، وقفًا شرعيًّا، بشرطِ أن لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. وقفُ مصطفى جلبي بنِ محمودٍ برواقِ الأروامِ في سنةِ 1137 هـ.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
أحمد بن محمد ابن عبد الوهاب (مشتري) | محب الدين بن محمد بن أحمد العربي (بائع)
Sahiplik/Vakıf Detayı 2
مصطفى جلبي بن محمود (واقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
929
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 2
1137
Edinme Yöntemi 1
شراء.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
العاشر.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 2
الثاني عشر.
Eski Konum 2
برواق الأروام في الجامع الأزهر
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
215
Metin Konumu (Varak/Yüz) 2
ـــــــــ
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في أوائل شهر رجب الفرد من شهور سنة تسعة وعشرين وتسعمائة
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 2
في سنة 1137 هـ.
Metin Türü 1
تملك
Metin Türü 2
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(5388 حديث) 83985
İstinsah Tarihi (Nüshada)
ووافق الفراغ منه في ليلة الأحد يسفر صباحها عن ثامن عشر المحرم الحرام سنة أربع وعشرين وثمان مئة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
محرم
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأحد
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
18
Cilt No
الجزء الرابع
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ - ثلث
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
تملُّكاتٌ: أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ 929 هـ.#انتقَلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجبلة بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ منْ محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ الصريفِ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. #وقفيَّاتٌ: وقفتُ هذا الكتابَ لن... | تملُّكاتٌ: أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ 929 هـ.#انتقَلَ هذا الكتابُ المباركُ إلى ملكِ الحاجِّ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ الإمامِ بجبلة بطريقِ الابتياعِ الشرعيِّ منْ محبِّ الدِّينِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ الصريفِ في أوائلِ شهرِ رجبٍ الفردِ من شهورِ سنةِ تسعةٍ وعشرينَ وتسعمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. #وقفيَّاتٌ: وقفتُ هذا الكتابَ لنفسِي في حالِ حياتِي ثُمَّ بعدَ مَماِتي لطلبةِ رواقِ الأروامِ في الجامعِ الأزهرِ، وجعلتُ محلَّ مقرِّه رواقَ الأروامِ، وقفًا شرعيًّا، بشرطِ أن لَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُوهَبُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}. وقفُ مصطفى جلبي بنِ محمودٍ برواقِ الأروامِ في سنةِ 1137 هـ.#النسخةُ مقابلةٌ، كُتِبَ في آخرِها: «بلَغَ قراءةً ومقابلةً»، وبها فروقُ نسخٍ والدوائرُ المنقوطةُ. #قرَأَ هذا الكتابَ المباركَ منْ أوَّلِه إلى آخرِه مالكُه الحاجُّ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الوهَّابِ الإمامُ بجبلة المحمية في شهرِ رجبٍ الفردِ تسع وعشرينَ وتسعمائةٍ ...
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
