نویسنده
احمد بن محمد بن ابی بکر بن عبدالملک بن احمد بن محمد بن محمد بن حسین بن علی، قسطلانی، قتیبی، المصری، شافعی، شهاب الدین، ابوالعباس، محقق حدیث، المقری، مورخ.
نویسنده اورجینال
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
تاریخ انتشار
1247
محل انتشار
-
حسن القریمی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
415
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
4582
محل کتابخانه
کتابخانه چستر بیتی و تالار هنر شرقی، دوبلین، ایرلند
تاریخ
1247
یادداشتها
اولی نمایه ای مفصل است که با فصل هایی در 14 برگ جدول بندی شده است. عناوین و مهرهایی روی آن است که به دلیل حذف مشخص نیست. | تاریخ وفات نسخ : (1247 هجری قمری) | تاریخ تکمیل تألیف از نسخه کتابخانه دمیتا در کتابخانه الازهر الشریف با شماره (شماره عمومی: (130882)؛ شماره ویژه: (7502)) تأیید شد.
متن نمونه
حمد خدایی را که با علم علمای سنت نبوی صدور اولیای خود را تبیین کرد... و بعد از آن علم سنت نبوی بعد از کتاب اعظم از همه علوم است... و کتاب بخاری... برگرفته از حدیث صحیح و فقه آن به گونه ای است که هیچ کس پیش از این خطر نکرده بود و هرگز آن را انجام نداده بود... توضیحی را به آن ضمیمه کنم که در آن قاطی کنم... پس بدون تو... آن را ارشاد السری لی صحیح البخاری نامیدم... و این مقدمه ای است که شامل وسایل اهدافی است که مسافر را راهنمایی می کند. مقصود مجموعه ای از ابواب است که فروع از احکام این شرح است، اصول... ... باب نماز زنان پشت سر مردان، و دو باب پیش در آن ثابت شد، پس در آن تکرار کرد و اشاره کرد که این دومی در مقایسه با آن به حکم ابوذر در حاشیه افتاد، و در همه اصولی که در تکرار آن بررسی کردم باطل است، زیرا منفعتی ندارد. بلی در آن: چون وضعش را تمام کند و بماند و در پیشین: چون وضعش را تمام کند و بماند باشد و در آن نیز: قال با مونث و قال ابن عساکر: قال: با ذکر. در اول فقط گفت و در آخر حدیث ابونعیم را بر حدیث یحیی بن قضا مقدم داشت.
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellif ve Başlık Kaynağı
شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187.
Müellifin Diğer Adları
القسطلاني، أحمد بن محمد
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
العاشر
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
5470
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في يوم جهار شنبه [الأربعاء] في شهر ذي القعدة سنة سبع وأربعين ومائتين وألف من الهجرة
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الأربعاء
Cilt No
الجزء الأول
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
مجود
Metin Dışı Notlar
مقابلاتٌ: دلَّتْ عيها فروقُ النُّسخِ في الهوامشِ.#عليه بعضُ التَّعليقاتِ والنقولِ، بعضُها منسوبةُ لقائليها (يوسف أفندي زادة - شيخنا عجمي).
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
