الجامع الصحیح از بخاری
(TAVŞİH ale'l-CAMİÜ's-SAHİH)

عنوان الجامع الصحیح از بخاری
عنوان اورجینال TAVŞİH ale'l-CAMİÜ's-SAHİH
نویسنده عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد بن سبیق الدین بن عثمان بن محمد بن خضر بن ایوب بن محمد بن همام الدین، الخضیری الاصل، تولونید، مصری، سیوطی، شافعی اللالدالدّین، معروف به العلیوین.
نویسنده اورجینال عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي
تاریخ انتشار: 881
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | تصادف
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 233
ابعاد فیزیکی 262×170مم
کتابخانه: کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5610
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 881
یادداشت‌ها تاریخ تکمیل تألیف از کتابخانه یوزغات در سلیمانیه به شماره (106) تأیید شد.
متن نمونه عالم... عبدالرحمن... سیوطی می گوید... الحمدلله که نعمت های خود را بر ما ارزانی داشته و ما را در زمره حاملان سنت قرار داده است... این تفسیری است بر سند صحیح... بخاری، به نام توشیح، همان سیره ای را می گذراند که امام الذکر به نام تفسیر الذکر است. تنقیح، و با فوایدی که دارد از آن فراتر می رود. منفعت بى خستگى و وصول به خدا بدون تهمت... فصلى در شرح حال بخارى... ... باب قول خداوند {و ما ترازو قرار داديم} در اينكه اعمال ثقلين ثبت اعمال است يا مجسم است... (سبحان الله سبحان عنايت اللّه العظيم) از نظر تكرار از نظر تكرار به ترازوي اختلاف است. کثرت مخالفان و کسانی که آن را به چیزی شایسته غیر از صفات کمال وصف کرده اند... و آن را برای خاتمه به این حدیث اختصاص داده است زیرا تسبیح در ختم جایز است... نسائی از عایشه روایت کرده است: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. اگر در مجلسی بنشیند یا نماز بخواند، سخن می گوید، از او پرسیدم، گفت: اگر سخن نیک بگوید تا قیامت بر او مهر می شود و اگر غیر از آن سخن بگوید، کفاره است. منزهی تو ای خدا و با ستایش تو معبودی جز تو نیست. از تو طلب آمرزش می کنم و به سوی تو توبه می کنم. این آخرین چیزی است که به راحتی می توان از صحیح در مورد آن اظهار نظر کرد.
Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/537)
Müellif ve Başlık Kaynağı الكواكب السائرة م اص 226 شذرات الذهب م 8 ص 51 الضوء اللامع م 4 ص 65 حسن المحاضرة م اص 188 النور السافر ص 56 الرسالة المستطرفة ص 84 وهدية العارفين م اص 534 وكشف الظنون م 1 ص 507 وص 549 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1ص 186.
Müellifin Diğer Adları السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر
Müellif Kaynağı كشف الظنون 1/550 - هدية العارفين 1/537
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 127
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Yazı Tarihi متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu خط دقيق
Satır Sayısı 33
Cilt Rengi ألوان مختلفة
Mürekkep Rengi احمر#أسود#أسود#احمر
Cilt Türü تجليد كرتوني
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
مشاهده در منبع کشاف البخاری - كشاف البخاری کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی کشاف البخاری - كشاف البخاری

الجامع الصحیح از بخاری

(TAVŞİH ale'l-CAMİÜ's-SAHİH)
نویسنده عبدالرحمن بن ابی بکر بن محمد بن سبیق الدین بن عثمان بن محمد بن خضر بن ایوب بن محمد بن همام الدین، الخضیری الاصل، تولونید، مصری، سیوطی، شافعی اللالدالدّین، معروف به العلیوین.
نویسنده اورجینال عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين بن عثمان بن محمد بن خضر بن أيوب ابن محمد بن همام الدين، الخضيري الأصل، الطولوني، المصري، السيوطي، الشافعي، أبو الفضل، المعروف بجلال الدين السيوطي
تاریخ انتشار 881
موضوع علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری | تصادف
نوع كتاب
زبان عربی
دیجیتال بله
نسخه خطی بله
تعداد صفحات 233
ابعاد فیزیکی 262×170مم
کتابخانه کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت 5610
محل کتابخانه سلیمانیه، استانبول، ترکیه
تاریخ 881
یادداشت‌ها تاریخ تکمیل تألیف از کتابخانه یوزغات در سلیمانیه به شماره (106) تأیید شد.
متن نمونه عالم... عبدالرحمن... سیوطی می گوید... الحمدلله که نعمت های خود را بر ما ارزانی داشته و ما را در زمره حاملان سنت قرار داده است... این تفسیری است بر سند صحیح... بخاری، به نام توشیح، همان سیره ای را می گذراند که امام الذکر به نام تفسیر الذکر است. تنقیح، و با فوایدی که دارد از آن فراتر می رود. منفعت بى خستگى و وصول به خدا بدون تهمت... فصلى در شرح حال بخارى... ... باب قول خداوند {و ما ترازو قرار داديم} در اينكه اعمال ثقلين ثبت اعمال است يا مجسم است... (سبحان الله سبحان عنايت اللّه العظيم) از نظر تكرار از نظر تكرار به ترازوي اختلاف است. کثرت مخالفان و کسانی که آن را به چیزی شایسته غیر از صفات کمال وصف کرده اند... و آن را برای خاتمه به این حدیث اختصاص داده است زیرا تسبیح در ختم جایز است... نسائی از عایشه روایت کرده است: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم. اگر در مجلسی بنشیند یا نماز بخواند، سخن می گوید، از او پرسیدم، گفت: اگر سخن نیک بگوید تا قیامت بر او مهر می شود و اگر غیر از آن سخن بگوید، کفاره است. منزهی تو ای خدا و با ستایش تو معبودی جز تو نیست. از تو طلب آمرزش می کنم و به سوی تو توبه می کنم. این آخرین چیزی است که به راحتی می توان از صحیح در مورد آن اظهار نظر کرد.
Başlık Kaynağı توثيق العنوان من : هدية العارفين,(1/537)
Müellif ve Başlık Kaynağı الكواكب السائرة م اص 226 شذرات الذهب م 8 ص 51 الضوء اللامع م 4 ص 65 حسن المحاضرة م اص 188 النور السافر ص 56 الرسالة المستطرفة ص 84 وهدية العارفين م اص 534 وكشف الظنون م 1 ص 507 وص 549 وتاريخ الأدب العربي م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1ص 186.
Müellifin Diğer Adları السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر
Müellif Kaynağı كشف الظنون 1/550 - هدية العارفين 1/537
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri) التاسع
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri) العاشر
Alt Kütüphane Adı رئيس الكتاب
Nüsha Durumu مفردة
Alt Kütüphane Kayıt No 127
Alt Kütüphane Yeri (Ülke) تركيا
Alt Kütüphane Yeri (Şehir) استانبول
Nüsha Değeri نسخة جيدة
Yazı Tarihi متأخر#متأخر#متأخر#متأخر
Yazı Boyutu خط دقيق
Satır Sayısı 33
Cilt Rengi ألوان مختلفة
Mürekkep Rengi احمر#أسود#أسود#احمر
Cilt Türü تجليد كرتوني
Yazı Türü نسخ معتاد
Yazı Tanımı جيد
Yazı Okunaklılığı واضح
Diğer Konu العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
Diğer Konu 2 العلوم الدينية | الحديث وعلومه | غريب الحديث | شرح غريب الحديث
کشاف البخاری - كشاف البخاری - موتور جستجوی نسخه های خطی عثمانی
کشاف البخاری - كشاف البخاری شما در حال هدایت مجدد هستید...

لطفاً صبر کنید