نویسنده
محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه، الجعفی، اباعبدالله، بخاری، امام، فقیه، حدیث شناس و مفسر، امیرالمؤمنین در حدیث.
نویسنده اورجینال
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
تاریخ انتشار
1253
محل انتشار
مصر -
حسن سالم.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| روایات الجامع الصحیح و نسخ آن - روایات الجامع الصحیح و نسخ آن
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
458
ابعاد فیزیکی
21.5 × 15سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
1763
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
1253
یادداشتها
آخرین املاء امام بخاری برای صحیح خود در بخارا در سال 252 هجری و قبل از آن در فوریه سال 248 هجری قمری بوده است. از آنجایی که آخرین دیکته او از نکات برجسته کتاب به شمار میرود، آن را سال تألیف او دانستهایم و برخی از محققین سال تألیف کتاب را سال 232 هجری قمری ذکر کردهاند.
متن نمونه
باب: چگونه آغاز بعثت بر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود و فرموده خداوند متعال: «إِنَّا أَنْزَلْنا لَکُمْ وَحْلَهُمْ» ... فصل: خلوت سر خود را برای شستن به خانه وارد می کند... عایشه رضی الله عنها در حالی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ناخوشایند بود، سرش را وارد خانه می کند. حائض بود و او در مسجد خلوت بود و زن در حجره او بود و سرش را به او داد. سه ماهه اول به پایان رسید.
Nüsha Rivayeti
بسم الله الرحمن الرحيم أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ أبي بكرٍ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزبيديُّ ثمَّ البغداديُّ قراءةً عليْهِ وأنا أسمَعُ في سنةِ ثلاثٍ وستينَ وستمائةٍ بظاهرِ دمشقَ، قالَ: أخبرَنَا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ ببغدادَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، قالَ: أخبرَنَا الإمامُ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ الداوديُّ البوشنجيُّ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ أخبرَنَا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ السرخسيُّ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ أخبرَنَا أبو عبدِ اللهِ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحٍ الفربريُّ البُخاريُّ في سنةِ ستةَ عَشَرَ وثلاثمائةٍ، قالَ حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ بن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، ومرَّةً أخرى في سنةِ اثنينِ وخمسينَ ومائتيْنِ، رحِمَهم اللهُ تعالى.
Sahiplik/Vakıf Metni 1
أوقف وحبس وسبل وأبد هذا لله تعالى سعادة أفنديم حسن باشا حقي، على من يقرأ فيه من المسلمين وقفا صحيحا شرعيا لا يباع ولا يشرى ولا يرهن وجعل النظر فيه من بعده بحضرة حرمه الست حبيبة هانم ومستقره بخزينة الوقف تحت يدها {فمن بدله بعد ما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم}، في شوال سنة 1290.
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
حسن حقي (واقف) | حسن حقي (ناظر الوقف) | حبيبة هانم حرم حسن حقي (ناظر الوقف)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
1290
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
الثالث عشر.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
2
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في شوال سنة 1290.
Metin Türü 1
وقف
Başlık Kaynağı
الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
Müellif ve Başlık Kaynağı
وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
Müellifin Diğer Adları
البخاري، محمد بن إسماعيل
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثاني
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
الثالث
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(1807 حديث) 20402
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثالث عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة مقابله.
Cilt No
الجزء الأول
Satır Sayısı
17
Yazı Türü
نسخ
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
وقفيَّاتٌ: أوقف وحبس وسبل وأبد هذا لله تعالى سعادة أفنديم حسن باشا حقي، على من يقرأُ فيه من المسلمين وقفًا صحيحًا شرعيًا لا يباع ولا يشرى ولا يرهن وجعل النظر فيه من بعده بحضرة حرمه الست حبيبة هانم ومستقره بخزينة الوقف تحت يدها {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، في شوال سنة 1290.#قُوبِلَتْ على نُسْخَةٍ أخرى دَلَّتْ عليها فُرُوقْ النُّسَخِ الَّتي بالهامشِ.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات | الجوامع والصحاح
