نویسنده
احمدبن علی بن محمد بن محمد بن علی بن محمود بن احمدبن احمد، الکنانی، عسقلانی، شافعی، شهاب الدین، ابوالفضل، قاضی القضات شافعی در مصر، معروف به شهاب الدین ابن حجر الأسقلان، نویسندة الأسقلان، نویسندگان، رجال الأسقلان، نویسندگان. امام و حافظ
نویسنده اورجینال
أحمدبنعليبنمحمدبنمحمدبنعليبنمحمودبنأحمدبنأحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
تاریخ انتشار
873
محل انتشار
مصر -
محمد بن احمد بن محمد الجیزی، الازهری، الشافعی.
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری - شرح و حواشی و تعلیقات و لطیفه های صحیح البخاری
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
322
ابعاد فیزیکی
27.5 × 17.5 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
3370
محل کتابخانه
الازهر - کتابخانه الازهر، قاهره، مصر
تاریخ
873
یادداشتها
تعداد جلد: 4 #نسخه بریده اول. #نسخه نویس در پایان آن نقل کرده است که نشان می دهد این قسمت از نسخه ای با دست خط مؤلف با گوش دادن و خواندن منتقل شده است. | تاریخ اتمام تألیف کتاب از کتابخانه رئیس نویس، شماره (194) تأیید شد. در آن آمده است: مؤلف رحمه الله فرمود که مجموعه او احمد بن علی تمام شد... در روز اول رجب الفرد سال یکصد و هشتاد و چهل و دو به جز آنچه در دوازدهم رجب همان سال به این کتابچه افزوده است، مقدمه را جمع آوری کرده و در آغاز سال هفتم به شرح آن پرداخته است. برای خدا باش.»
متن نمونه
ابن زید انصاری جوراب را از او گرفت، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: بین او و جورابش نگه دار... باب: پیامبر صلی الله علیه و آله چقدر جنگید؟
Sahiplik/Vakıf Metni 1
كتبه لنفسه ولمن شاء الله تعالى من بعده فقير رحمة ربه محمّد بن أحمد الجيزيّ الأزهريّ، الشّافعيّ غفر الله له ولوالديه ولمن قرأ فيه ولجميع المسلمين أجمعين، وكان الفراغ منه في اليوم المبارك ثامن شهر ذي قعدة الحرام سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعلى آل بيته وذريته وأصحابه وسلم تسليما كثيرا دائما أبدا إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل
Sahiplik/Vakıf Detayı 1
محمد بن أحمد الجيزي الأزهري، الشافعي (مالك)
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Yıl) 1
873
Edinme Yöntemi 1
كتابة.
Sahiplik/Vakıf Yüzyılı 1
التاسع.
Metin Konumu (Varak/Yüz) 1
883
Sahiplik/Vakıf Tarihi (Metin) 1
في اليوم المبارك ثامن شهر ذي قعدة الحرام سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة
Metin Türü 1
تملك
Başlık Kaynağı
الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
Müellif ve Başlık Kaynağı
كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
Müellifin Diğer Adları
ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Alt Kütüphane Adı
طنطا
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
(7484 حديث) 129174
Alt Kütüphane Yeri (Ülke)
مصــر
Alt Kütüphane Yeri (Şehir)
القـاهرة
İstinsah Tarihi (Nüshada)
في اليوم المبارك ثامن شهر ذي القعدة الحرام سنة ثلاثٍ وسبعين وثمانمائة.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
ذو القعدة
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Değeri
نسخة نفيسة
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
8
Cilt No
الجزء السادس
Satır Sayısı
31
Yazı Türü
نسخ معتاد
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بِها تصْحيحاتٌ. #المُطالَعاتُ: مُطالَعةٌ نصُّها: «بلَغَ النَّظَر وَالمُراجَعة فيهِ حينَ إقْراءِ البُخاريّ إمْلاءً في جامِعِ شَيخون في مَجالِسَ آخِرُها 17 رمَضان سنةَ 1195. وكَتبَ مُحمَّد مُرْتَضى أَبو الفَيضِ الحُسَينيّ غُفرَ لَه بِمنِّه حامدًا مُصلّيًا ومُسلّمًا ومُستغْفرًا».#تَملّك: كتبه لنفسه ولمن شاء الله تعالى من بعده فقير رحمة ربه محمَّد بْن أَحمد الجيزيّ الأَزْهريّ، الشّافِعيّ غفر الله له و... | بِها تصْحيحاتٌ. #المُطالَعاتُ: مُطالَعةٌ نصُّها: «بلَغَ النَّظَر وَالمُراجَعة فيهِ حينَ إقْراءِ البُخاريّ إمْلاءً في جامِعِ شَيخون في مَجالِسَ آخِرُها 17 رمَضان سنةَ 1195. وكَتبَ مُحمَّد مُرْتَضى أَبو الفَيضِ الحُسَينيّ غُفرَ لَه بِمنِّه حامدًا مُصلّيًا ومُسلّمًا ومُستغْفرًا».#تَملّك: كتبه لنفسه ولمن شاء الله تعالى من بعده فقير رحمة ربه محمَّد بْن أَحمد الجيزيّ الأَزْهريّ، الشّافِعيّ غفر الله له ولوالديه ولمن قرأ فيه ولجميع المسلمين أجمعين، وكان الفراغ منه في اليوم المبارك ثامن شهر ذي قعدة الحرام سنة ثلاث وسبعين وثمانمائة والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعلى آل بيته وذريته وأصحابه وسلم تسليمًا كثيرًا دائمًا أبدًا إلى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل.
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
