نویسنده
عبد اللطیف بن عبدالعزیز بن امین الدین بن فرشته، الرومی، الکرمانی، حنفی، مدرس، ابن مالک، فقیه.
نویسنده اورجینال
عبد اللطيف بن عبد العزيز بن أمين الدين بن فرشتا، الرومي، الكرماني، الحنفي، المدرس، ابن ملك، الفقيه
تاریخ انتشار
1162
محل انتشار
-
احمد بن عثمان بن ابراهیم ملقب به جانی زاده
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| توضیحات ادغام صحیح و سایر متون معتبر - توضیحات ترکیب صحیح و سایر متون معتبر
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
296
ابعاد فیزیکی
بها تعقيبه
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6025
محل کتابخانه
کتابخانه Gazi Husrev Bey، سارایوو، بوسنی و هرزگوین
تاریخ
1162
یادداشتها
مهر الکترونیکی مدرنی که روی آن نوشته شده است: «کتابخانه غازی حسروف بیگ سارایوو.»# زید در شماره گذاری که روی برخی از اوراق ثبت شده و در آخرین ورق آن یک برگ است، بنابراین تعداد اوراقی که داریم (296) و تعداد ثبت شده در آخر (297) است. شاید اشتباهی بین روزنامه ها رخ داده است، زیرا تفسیر منظم است. | تاریخ وفات نسخ : 1162 ه . | نویسنده کتاب ماهر طاهر اسماعیل البرزنجی درباره زمان نگارش کتاب گفت: هیچ یک از نویسندگان شرح حال و طبقات زمانی را که ابن مالک کتاب مبارک الازهر خود را نوشته است ذکر نکرده است، بلکه آن را در قرن هشتم تالیف کرده است و شاید پیش از اواسط آن نوشته است و خداوند اعلم.
متن نمونه
الحمدلله عطای هدایت و اسلام را... و سپس می فرماید... عبداللطیف بن عبدالعزیز معروف به ابن الملک... وقتی نکات مقاله را روشن کرد و نتیجه درست شد، بالاترین علم چراغ راه و رسم شد... و از بهترین آن ها علم احادیث است... و از جمله کتاب های فاخر فی القرآن... صیحة الاخبار، زیرا به ترتیبی نفیس و دارای روشهای درخشان بود... و توضیحاتی داشت که برخی از آنها ساده بود و از خواسته منحرف می شد... پس شروع به تدبر در خود کردم و برای روز و شام خود از خداوند یاری خواستم. آن را به گونه ای بیان می کنم که از اسرار آن حکایت می کند... و اسرار و لطیفه های ملاحظات آن را آشکار می سازد... و آن را مبارک الازهر در شرح مشرق الانوار می نامم... (م) انس رضی الله عنه مسلم از او لبیک عمره و حج در مورد اتهامی به ادای قدیر روایت کرده است. مورد اتهامی حذف شد، یعنی با عمره. این نشان می دهد که او قرین بوده است. بحث و صحيح ترين روايات موجود در آن در ابتداي فصل نهم ارائه شده است. این کتاب به یاری خداوند ملک وهاب تکمیل شد.
Başlık Kaynağı
الأعلام 4/59 - كشف الظنون 2/1690 - معجم المؤلفين 6/11 - هدية العارفين 1/617
Müellif ve Başlık Kaynağı
تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون م 1 ص 1 23 وص 375، الشقائق النعمانية. الفوائد البهية ص 107 شذرات الذهب م 7 ص 342 الضوء اللامع م 4 ص 329، هدية العارفين م 1 ص 617
Müellifin Diğer Adları
ابن ملك، عبد اللطيف بن عبد العزيز
Eser Telif Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثامن
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
التاسع
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
6698
İstinsah Tarihi (Nüshada)
وقت الضحى من يوم الخميس من أواسط شهر شوال المكرم من شهور سنة اثنى وستين ومائة وألف من الهجرة النبوية.
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
شوال
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
الثاني عشر
Nüsha Değeri
نسخة جيدة
İstinsah Bitiş Günü (Hafta)
الخميس
Satır Sayısı
27
Yazı Türü
تعليق
Yazı Tanımı
جيد
Metin Dışı Notlar
بها حواش وتعليقات كثيرة بعضها نقل من كتب أهل العلم.#نسخة مصححة.#فوائد:
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | الجمع بين كتب الحديث
