نویسنده
ایاد بن موسی بن ایاد بن عمرو بن موسی بن ایاد بن محمد بن موسی بن ایاد ابوالفضل، الیهسبی، السبطی، القاضی، مالکی.
نویسنده اورجینال
عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض أبو الفضل، اليحصبي، السبتي، القاضي، المالكي
تاریخ انتشار
979
محل انتشار
-
علی بن محمد بن عیسی بن سعد الجوفی
موضوع
علوم دینی | -| حدیث و علوم آن -| خدمت به ملت بر اساس صحیح امام بخاری | -| جمع البخاری و سایر کتب اهل سنت - ترکیب البخاری و سایر کتب اهل سنت.
نوع
كتاب
زبان
عربی
دیجیتال
بله
نسخه خطی
بله
تعداد صفحات
210
ابعاد فیزیکی
20 × 15 سم.
کتابخانه
کشاف البخاری - كشاف البخاری
شماره ثبت
6211
محل کتابخانه
زائویه الحمزیه، سیدی حمزه، مراکش
تاریخ
979
یادداشتها
نسخ عناوین را رنگی برجسته کرده و در حاشیه آن مصاحبه ها و تصحیحات آمده است و در پایان نسخه: «در پایان نسخه در المشرق که این نسخه در آن نسخ شده بود، این متن را یافتم: «این نسخه که در اینجا تکمیل شد در سه کتاب استنساخ شد از آنچه که فقیه استخراج کرده و رمز آن را فقیه ابوالشعق آن را غیرقانونی کرده است، و در آن جاهایی است که ابوالشعق آن را غیرقانونی کرده است. در این نسخه تایید شده است. سپس به نسخه ای که توسط فقیه حدیث، افسر ابوعبدالله محمد بن سعید بن علی الانصاری الغرناطی نیز استخراج شده بود، نگاه کردم، فکر می کنم او می داند به... | نسخ عناوین را رنگی برجسته کرده و در حاشیه آن مصاحبه ها و تصحیحات آمده است و در پایان نسخه: «در پایان نسخه در المشرق که این نسخه در آن نسخ شده بود، این متن را یافتم: «این نسخه که در اینجا تکمیل شد در سه کتاب استنساخ شد از آنچه که فقیه استخراج کرده و رمز آن را فقیه ابوالشعق آن را غیرقانونی کرده است، و در آن جاهایی است که ابوالشعق آن را غیرقانونی کرده است. در این نسخه تایید شده است. سپس به نسخه ای که توسط فقیه حدیث، افسر ابوعبدالله محمد بن سعید بن علی انصاری الغرناطی نیز استخراج شده بود، نگاه کردم، گمان می کنم کنیه را می داند، بنابراین در برخی از جاهای سفید با قلم فرمانی را که متصل یافتم ضبط کردم و برخی از جاهای اصلی سفید بود، و در این دوم اصل، به اندازه یک عصاره به آنها وصل شده بود، و در این نسخه دوم به اندازه یک عصاره آنها وصل شد. فهم و مقصود او در گسترش مؤلف است، بنابراین من آن را نادرست تعمیم دادم و هر یک به اندازه فهم و نیت او در گسترش نویسنده به خط او استخراج شد. کتاب چاپ و منتشر شده است و نسخه دوم آن با شماره 825 در کتابخانه موجود است.
متن نمونه
حرف قاین. هیچ رطوبتی در درب وجود ندارد. گفتار او «من جز دنیا یادم نمیآورم» یعنی در اینجا آنچه باقی میماند... ... در اینجا کتاب سوم از کتاب مشارق الانوار به پایان میرسد...
Başlık Kaynağı
الأعلام 5/99 - كشف الظنون 2/1687 - معجم المؤلفين 8/16 - هدية العارفين 1/805
Müellif ve Başlık Kaynağı
شجرة النور ص 140-141 وهدية العارفين م 1 ص 805 سير النبلاء م 2 ص 192 وفيات الأعيان م 3 ص 483، قلائد العقيان ص 222 تهذيب الأسماء واللغات م 2 ص 43 / الرسالة المستطرفة ص 106 وص 157، تذكرة الحفاظ م 4 ص 1304 الصلة ص 446 بغية الملتمس للضبي ص 425، النجوم الزاهرة ج5 ص 286، التكميلة لابن الابار ص 694، شذرات الذهب م 4 ص 138 الديباج م 2 ص 46، معجم المؤلفين م 8 ص 17، تاريخ الأدب العربي م 3 ص 184 وم 6 ص 273.
Müellifin Diğer Adları
القاضي عياض، عياض بن موسي
Müellif Doğum Yüzyılı (Hicri)
الخامس
Müellif Vefat Yüzyılı (Hicri)
السادس
Nüsha Durumu
مفردة
Ana Kütüphane Kayıt No
766
İstinsah Tarihi (Nüshada)
7 صفر 979هـ
İstinsah Bitiş Ayı (Hicri)
صفر
İstinsah Bitiş Yüzyılı (Hicri)
العاشر
İstinsah Bitiş Günü (Ay)
7
Satır Sayısı
26
Diğer Konu
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | الشروح العامة
Diğer Konu 2
العلوم الدينية | الحديث وعلومه | شروح الحديث | شروح صحيح البخاري
